כליפא בן מלכא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ מקשורים->מקושרים - תיקון תקלדה בקליק
חסום
שורה 1:
רביר' '''כליפא בן מלכא''' (נולד [[ה'ת"ל]], נפטר [[ג' באלול]] [[ה'תק"ך]]) כינוייו, '''רכב"ם''',; '''אסף''' (כינה עצמו בשם 'אסף' מפני 3 טעמים. א. על פי חלום שבקשוהו כן משמים וכן אס"ף (141) גימטריה כליפ"א (141) בדיוק. ב. על שם עיר הולדתו [[סאפי]] במקור [[אספי]], ו'''אסף''' קיצור [[אספי]]. ג. על שם העיר [[פאס]] שבחילוף אותיות הוא '''אסף''' שלשם נדד ולמד תורה בצעירותו אצל רבי [[יהודה בן עטר]] ורבי [[שמואל צרפתי]]) היה [[רב]], [[קבלה|מקובל]], [[בלשן]], [[פייטן]] ו[[מוזיקה|מוזיקאי]] בן [[יהדות מרוקו]], שפעל במחצית הראשונה של [[המאה ה-18]].
 
==קורות חיים==
כליפא בן מלכא נולד בעיר [[סאפי]] (אספי) שבדרום-מערב [[מרוקו]] במחצית השנייה של [[המאה ה-17]]. לאחר שהתייתם נדד ברחבי מרוקו עד שהגיע אל העיר [[פאס]], ובה למד תורה אצל ר' [[יהודה בן עטר]] ([[1665]]–[[1773]]) ור' [[שמואל צרפתיהצרפתי]] ([[1660]]–[[1713]]), שניהם מגדולי חכמי [[פאס]] בדורם. לאחר זמן מה שב רכב"ם ל[[סאפי]]לסאפי עיר מולדתו, ושם ישב עד ששוב נאלץ לעזוב מפחד המלכות. לאחר מכן עבר לעיר [[אגאדיר]] שבדרום מרוקו, ובהּ חיבר את חיבורו "'''כף נקי'''". ככל הנראה, באגאדיר ניהל רכב"ם עסק משפחתי מבוסס על קשרי מסחר ימיים עם קהילת יהודי [[אמסטרדם]].
 
קיימת מסורת (יחידאית) שלפיה בסוף ימיו עלה רכב"ם לירושלים והצטרף לישיבת '[[ישיבת המקובלים בית אל|מדרש חסידי בית אל]]'. ואולם כיום ידוע על [[מצבה|מצבתו]] של רכב"ם, המצויה בבית העלמין היהודי שליד העיר אגאדיר. לפי הכיתוב שעל המצבה נפטר רכב"ם ב[[ג' באלול]]; שנת פטירתו אינה ידועה בוודאות, וכנראה שנפטר בסביבות שנת [[1760]] באגאדיר. אחותו מלכה התחתנה עם רבי [[דוד בן ברוך]] אשר הגיע למרוקו כ[[שד"ר]] מארץ ישראל.
 
{{ציר זמן לרבנים|התחלה=1675|מספר שנים=85}}
 
==דמותו ופועלו==
 
שורה 22 ⟵ 21:
 
==החיבור 'כף נקי'==
רכב"ם קרא לחיבורו '[[כף נקי]]' על מנת {{ציטוטון|ליחס לו חמשת חלקיו לכף א' [אשר / אחת] מקושריםמקשורים בו חמשה אצבעות}} (דף א, א). ככל הנראה, רכב"ם ייחד את השם 'כף נקי' בהתחלה להגהות שערך ל[[מחזור תפילה|מחזור]] [[יהדות ספרד|ספרדי]] שיצא לאור באמסטרדם בשנת [[תפ"ח]], ובערוב ימיו בשנתאסף [[ה'תקי"ד]]חלקים שנתמחיבוריו '''הַבֹּ֖קֶרהנוספים א֑וֹר'''{{הערה|מןוכינס המקראאת ב[[בראשית]]כולם (מד,תחת ג);הכותרת הַבֹּ֖קֶר'כף א֑וֹרנקי'. וְהָאֲנָשִׁ֣ים שֻׁלְּח֔וּ הֵ֖מָּה וַחֲמֹרֵיהֶֽם}}
לפ"ק ביום [[כ"ו בתמוז]] הוכן הספר על ידי המחבר להדפסה כפי שכתב בראש ספרו, המחבר אסף חלקים מחיבוריו הנוספים וכינס את כולם תחת הכותרת 'כף נקי'.
 
מחיבור זה נותרו שני עותקים בכתב יד: כתב יד 1006 8- ב[[הספרייה הלאומית|ספרייה הלאומית]], שבו נמצא חלק קטן מן החיבור השלם, וכתב יד גינצבורג 315 בספריית מוסקבה שברוסיה – אשר אין ספק כי הוא [[כתב יד (מקור)|אוטוגרף]] של רכב"ם – ובו נמצא החיבור בשלמותו. הכתוב להלן מתבסס בעיקר על כתב יד גינצבורג 315.
שורה 39 ⟵ 37:
 
*חלק ה': ''''משובה נצחת'''', שהוא {{ציטוטון|1=קצת מהוויכוחים שנתווכחתי עם מי שאינו ב"ב [=בן ברית] להשיב לאפיקורוס [...]}} (א, א); {{ציטוטון|יען שאמרו חז"ל מה שתשיב לאפיקורוס ראיתי לספר הנה מה שנתווכחתי בימי חלדי עם קצת נוצרים[...]}} (פב, א). חלק זה מופיע בדפים: פב, א-צ, ב.
בשנת [[ה'תשע"ה]] נדפס הספר '''כף נקי''' מחדש על ידי מכון [[אורות יהדות המגרב]] ב[[לוד]].
 
==זיכרון ספר כף ונקי בדברי הפוסקים==
[[החיד"א]] בספרו שיורי ברכה (הלכות ביקור חולים סימן של"ד הלכה ו') וזו לשונו; וראיתי בספר '''כף ונקי''' כ"י שחיבר החכם השלם ישיש ונשוא פנים החסיד המלומד בנסים כמהר"ר '''כליפא מלכה''' ז"ל שכתב שקבל מאדם גדול שלא לומר שום דבר ומי הוא זה שחלומותיו מסודרים ספונים וחשובים להרעיש עליהם הי"ג מידות..
 
וכן כתב [[החיד"א]] בספרו [[שם הגדולים]] (מערכת ספרים מערכת ר אות יב) כתב וזו לשונו; '''רך וטוב''' - שו"ת וליקוטים כ"י להחכם השלם החסיד המלומד בנסים זקן יותר מתשעים מהר"ר '''כליפא מלכה''' מק"ק [[אגאדיר]].
 
וכן כתב [[החיד"א]] בספרו שם הגדולים (מערכת ספרים מערכת כ אות כז) וזו לשונו; '''כף ונקי''' מהחכם השלם החסיד מלומד בנסים מר קשישה מהר"ר '''כליפא מלכה''' מק"ק אגאדיר והוא פירוש על התפילה ושירים ועניינים אחרים ה' חלקים כנגד ה' אצבעות הכ"ף עליו.
 
ב[[כף החיים]] (סופר, [[אורח חיים]] סימן כ"ז אות י"ג) מזכיר את הרב כף ונקי לגבי קשירת רצועת התפילין על היו"ד.
 
==לקריאה נוספת==
שורה 61 ⟵ 49:
*שלמה אלקיים, [http://www.otbritkodesh.com/content/view/153/64/ ובכן העניים והאביונים מבקשים מים: פיוט לעצירת גשמים מתוך "כף נקי" (כ"י) לר' כליפא בן מלכא]
 
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:בן מלכא, שמואל}}