יוסף חיים ברנר – הבדלי גרסאות

במאמר הידוע: "[[הערכת עצמנו בשלושת הכרכים|'''הערכת עצמנו בשלושת הכרכים''']]", אשר מתייחס לפרסום כתביו של [[מנדלי מוכר ספרים]] בשלושה כרכים, הוא עושה מעין [[אנלוגיה]] בין כתיבתו של מנדלי למודעות העצמית של היהדות.<ref>יוסף חיים ברנר, "[https://benyehuda.org/brenner/haaraxat_atzmenu.html הערכת עצמנו בשלושת הכרכים]", [[רביבים (כתב עת)|רביבים]], תרע"ד, קובץ ה'</ref> אדם או עם, טוען ברנר, מגיעים להערכה עצמית רק כאשר הם באים לידי בגרות רוחנית. רק אז הם מסוגלים לראות מעבר לאני האישי שלהם וצרכיו הבסיסיים. הם מתחילים להתעניין ביחסים עם זולתם, במשמעויות [[מטאפיזיקה|מטאפיזיות]], בתהיות נפשיות, וכדומה. ל[[ספרות תורנית|ספרות הרבנית]] אין הערכה עצמית, מפני שהכל מבוסס על דברי אלוהים חיים. [[תנועת ההשכלה היהודית|ספרות ההשכלה]] הטיפה לשלטון השכל, לרכישת שפות זרות, לעימות עם האויב מבחוץ (אומות העולם) ומלחמה באויב מבית ([[אורתודוקסיה מודרנית|האורתודוכסיה]] הרבנית). אבל לא הייתה לה "הערכה נכונה, אנושית, בלתי משוחדה [...] מנקודת מבט גבוהה, גלוית עין". מנדלי היה האמן הראשון שכתב באמת על אודותינו, כותב ברנר.  הוא הביט במציאות בצורה ישירה ולא משוחדת ובכך השיג את המהות של היהדות שלנו.  הייחוד שלו הוא בכך, שאינו כותב על הכלל מתוך ניסיונו וחוויותיו האישיים.  הוא מעמיד את האובייקט:  החברה היהודית, העיירה היהודית  - כדבר שעומד בפני עצמו.  לכסלון, העיירה הבדיונית של מנדלי, יש האמת שלה.

 

 

==משנתו היהודית - קיומית==

ברנר היה בעל תפיסה אקזיסטנציאליטית (קיומית) חילונית מובהקת{{הערה|{{Citation|title=היהדות החילונית קיומית של י.ח.ברנר|url=https://soundcloud.com/user-570067797/cujgoxhjev8u|language=en|accessdate=2019-03-24}}}},{{הערה|{{צ-ספר|מחבר = אבי שגיא|שם = להיות יהודי - י"ח ברנר כאקזיסטנציאליסט יהודי|מו"ל = הקיבוץ המאוחד|שנת הוצאה = 2007}}}} ושאף לתקומת העם היהודי תוך שחרורו מעול הגויים ומעול הדת.