הגדה של פסח – הבדלי גרסאות

לטענת ההיסטוריון [[ישראל יובל]] [[חורבן בית המקדש השני]] בשנת [[70]] הוביל לשינוי פרדיגמה ביחס לפסח, מחג שבליבו [[קורבן פסח|קורבן]], הפך החג לכזה שבלבו עומדים ליטורגיה ונרטיב.<ref>{{הערה|{{צ-מאמר|מחבר=ישראל יובל|שם=הפוסחים על שתי הסעיפים: ההגדה של פסח והפסחא הנוצרית|כתב עת=תרביץ|שנת הוצאה=תשנ"ו}}</ref>}} בתוך תקופת השינויים הזו התפתחו ביחס לליל הסדר שני נרטיבים מקבילים: נרטיב יהודי שחרת על דגלו את יציאת מצרים ואת הגאולה העתידית; נרטיב נוצרי שחרת על דגלו את צליבת ישו ואת הגאולה לעתיד לבוא.