אמזונות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור להים השחור
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1ייתכן, \1ייתכן\2, \1על פי, הייתה, ,
שורה 8:
כנראה מקור האגדה הוא במפגשים היוונים עם הנשים הלוחמות מקרב ה[[סקיתים]] [[סרמטים]]], אולם יש סברה שמקורה הוא מזרחי יותר מאזור [[ממלכת פרס|פרס]], בשל תיאור האמזונות בלבוש פרסי. ה[[יוון העתיקה|יוונים הקדמונים]] התפלאו בכל פעם מחדש מהיפוך התפקידים חסר התקדים ואף כינו את האמזונות [[ברברים (קבוצת עמים)|ברבריות]].
 
אמזונה , αμασονεσ :
 
α = נגד, שלילה (א)
שורה 16:
1)הפירוש העממי לשם מרמז שהאמזונות חתכו וצרבו את השד הימני באש כדי שיגליד במהירה ויאפשר להן להצטיין בלוחמת כידון מעין [[ג'אוולין]] קדום - (הנאחז ביד ימין) . (DOWDEN 1996:69).
 
2)עפ"יעל פי ה[[מיתולוגיה]] היוונית האמזונות חיו לחופיו הדרומיים והמערביים של [[הים השחור]] ולבסוף הובסו בידי צבא גברים בקרב הנודע בשם [[קרב האמזונאכיה]] שם הן מתוארות כברבריות פראיות ונחותות לעומת אנשי הציוויליזציה היוונית המתורבתים , האמזונות לא מופיעות בכתבי הקודש היודו-נוצרים, אולם יתכןייתכן ואיזכורן מופיע ב[[תרגום השבעים]] לספר דברי הימים שם נמסר שהמלך [[אסא]] מ[[בית דוד]] נילחם וניצח את האמזונות ויתכןוייתכן שאף שבה אותן במסגרת מלחמתו ב[[זרח הכושי]] :
 
"Also they destroyed the tents of cattle, and the Alimazons, and took many sheep and camels, and returned to Jerusalem."
שורה 24:
בתרגום השיבעים לעיל הן מופיעות כסוג של בעל חיים מבוית (cattle)אך יחד עם זאת יש לציין כי זיהוי האמזונות עם הכתוב בתרגום השבעים אינו וודאי
 
3)האמזונות כונו ביוונית עתיקה ανπαηειρα ופירוש מילה זו - "קרב ראוי לגברים" אך לרוב המשמעות היתההייתה " עוינות גברים" ,נשים אלה
היו מעורבות בסקס מזדמן וזאת על מנת לשמר את גזען תוך הקפדה על סינון התינוקות הזכרים שנולדו.
מסורות [[מיתי]]ות קושרות בין מלחמת האמזונות ו[[הרקולס]].
שורה 44:
ה[[תלמוד]] מזכיר את האמזונות ב[[מסכת תמיד]], [[s:תמיד לב ב|ל"ב ע"א]], בה מתואר ביקורו של [[אלכסנדר הגדול]] בממלכת האמזונות, שם הגישו לו כיכרות לחם עשויות זהב.
 
יתכןייתכן ואיזכורן מופיע ב[[תרגום השבעים]] לספר דברי הימים שם נמסר שהמלך [[אסא]] מ[[בית דוד]] נילחם וניצח את האמזונות ויתכןוייתכן שאף שבה אותן במסגרת מלחמתו ב[[זרח הכושי]] :
 
"Also they destroyed the tents of cattle, and the Alimazons, and took many sheep and camels, and returned to Jerusalem.