הבדלים בין גרסאות בדף "עמון"

נוספו 2 בתים ,  לפני 7 חודשים
מ
בוט החלפות: \1ייתכן\2
מ (הוספת קישור לאבי האומה)
מ (בוט החלפות: \1ייתכן\2)
על פי המסופר ב[[מקרא]] ב[[ספר בראשית]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יט}}}}, העמונים הם צאצאי "בן עמי", בן [[לוט ובנותיו|בתו הצעירה]] של [[לוט]] מ[[גילוי עריות]] אתו.
 
נראה שיש להבדיל בין בני עמון (על פי [[אבי האומה]]: "בן עמי") לעמונים, שהיו כנראה עם אחר בתקופת המקרא, והראיה לכך מהופעת שניהם, זה לצד זה, בפסוק אחד{{הערה|דברי הימים ב' פרק כ', פסוק א'.}}: "וַיְהִי אַחֲרֵי כֵן בָּאוּ בְנֵי מוֹאָב '''וּבְנֵי עַמּוֹן''' וְעִמָּהֶם '''מֵהָעַמּוֹנִים''' עַל יְהוֹשָׁפָט לַמִּלְחָמָה"{{הערה|כך הסביר ה[[רד"ק]] בפירושו לפסוק: "'ועמהם מהעמונים' - אמרו במדרש שהם בני שעיר... וקראם: 'עמונים' - כי התנכרו והתחפשו ולבשו בגדי עמונים כדי שלא יכירום בני ישראל... ויתכןוייתכן לפרש שהיו אומה אחרת נקראו: 'בני עמונים', כי לא נקראו בני עמון עמונים בשום מקום, כי אם: בני עמון, והעמונים היו אומה אחרת, נקראו כן על שם מקומם. וכן בדברי [[עוזיהו|עזיהו]]: 'ויתנו העמונים מנחה לעזיהו'. ואפשר שהם המעונים שזכר שם והוא הפוך, והוא הנכון, ושם מקומם: מעון, וכן מצאנו בספר שופטים: '[[צידון|וצידונים]] [[עמלק|ועמלק]] ומעון לחצו אתכם'".}}. אכן, כבר בחז"ל אין את ההבדלה הזאת, והם נקראים: "עמון" בלבד.
 
על פי המקרא שררה איבה בין עמון ל[[ישראל]], ולהם היסטוריה ארוכה של סכסוך גבולות. על [[יפתח הגלעדי|יפתח]] השופט מסופר שלחם בהם, אבל לא כבשם באופן סופי. על [[שאול]] מסופר במקרא שנלחם ב[[נחש העמוני]] ליד יבש גלעד{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|יא}}}}. על [[דוד המלך]] מסופר שכבש את כל ארצם. לאחר התפלגות [[ממלכת ישראל]], עמון הייתה עצמאית. [[עוזיהו]] מלך יהודה (784–757 לפנה"ס) הכניע את העמונים והם שלמו מס לו ולבנו [[יותם (מלך יהודה)|יותם]] מלך יהודה (757–741 לפנה"ס). העמונים השתתפו עם ה[[בבלים]] במלחמה נגד [[יהויקים]] מלך יהודה (609–599 לפנה"ס). אחר [[בית המקדש הראשון|חורבן]] [[ממלכת יהודה]], יזם [[בעליס]] מלך בני עמון את רציחת [[גדליהו בן אחיקם|גדליה בן אחיקם]] ובעקבות כך נחתם הגולל על היישוב היהודי בארץ.