שבת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לכשפים
אין תקציר עריכה
שורה 105:
 
===תפילות השבת===
בשבת נאמרות שלוש ה[[תפילה (יהדות)|תפילות]] הרגילות ליום חול ([[תפילת ערבית]], [[שחרית]] ו[[תפילת מנחה|מנחה]]) אך בנוסח ייחודי לשבת: [[ערבית של שבת]], [[שחרית של שבת]] ו[[תפילת מנחה של שבת]]. תפילות השבת כוללות חלקים הנאמרים בכל יום מימות השבוע בצד תוספות שונות כגון, [[פסוקי דזמרה]] בנוסח ארוך, [[ברכות קריאת שמע#רשימת הברכות|ברכת יוצר אור]] ארוכה ועוד. שלוש תוספות סמליות קיימות בנוסח התפילות לשבת: בערבית של ליל שבת אומרים "אתה קדשת", בשחרית של שבת "ישמח משה" ובמנחה של שבת "אתה אחד". מאמרי תפילה אלו מסמלים את ג' השבתות היסודיות: "תפלת ערבית - כנגד שבת בראשית. תפלת שחרית - כנגד [שבת] מתן תורה... ותפלת מנחה - כנגד יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים בביאת הגואל."{{הערה|1=הרב [[מרדכי אליהו]], [http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=5485 הכנות לשבת במחשבה בדיבור ובמעשה], "קול צופיך" גיליון 388, באתר 'Yeshiva.org.il' }}
 
גם נוסח [[תפילת העמידה]] של שבת שונה מזה הנהוג בימות חול: לפני תפילת העמידה אומרים "ושמרו בני ישראל את השבת..."{{הערה|{{תנ"ך|שמות|לא|טז|יז}}}}; בתפילת העמידה עצמה תחת [[תפילת שמונה עשרה|19 ברכות]] נאמרת [[תפילת שבע|תפילה בת שבע ברכות]] בלבד, שהברכה האמצעית בהן היא ברכת [[קדושת היום]] - ברכה מיוחדת לשבת, בנוסח [[פיוט]]י, שמהווה בין היתר קיצור לתפילות שהושמטו{{הערה|1=תפילה זו משתנה בין שלוש תפילות השבת, להוציא הסיום ('רצה נא במנוחתנו') והחתימה ('מקדש השבת') שהם קבועים.}}; בסיום תפילת העמידה של ערבית אומרים "[[ויכולו]] השמיים והארץ"{{הערה|1=פסוקים אלו נאמרים גם בתפילה עצמה ובקידוש.}} מכיוון שעל פי המדרש, כל האומר פסוקים אלה בערב שבת נחשב כשותף לקב"ה במעשה בראשית.{{הערה|{{בבלי|שבת|קיט|ב}}}}
שורה 121:
{{ערך מורחב|סעודות שבת}}
 
בשבת ישנה מצווה על אכילת שלש [[סעודה (הלכה)|סעודות]] בשבת ובהן מעדנים, 'שלא תהא אכילתך בשבת כבחול' (תנחומא בראשית ב). סעודות השבת הן: האחת ב[[ליל שבת]] ([[סעודת ליל שבת]] או [[ערבית]]), השנייה ב[[בוקר]] יום השבת ([[סעודת יום שבת]] או [[שחרית]]), ו[[סעודה שלישית]], משהגיע זמן [[מנחה (זמן)|מנחה]] ועד סמוך ל[[צאת השבת]].{{הערה|1={{שולחן ערוך|אורח חיים|רצא|ב}}}} מצווה זו מוטלת על גברים ועל נשים כאחד.
הסיבה למספר זה של סעודות הוא בכך שבעבר היה נהוג לאכול שתי סעודות ביום, אחת ביום ואחת בלילה, והחיוב בסעודה נוספת נבע מן הציווי ל[[עונג שבת|ענג את השבת]] ול[[כבוד שבת|כבדה]] יותר מימי החול.