דברי הימים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הרחבה לגבי דברי הימים בחקר המקרא - זה דורש עוד עריכה בשלב זה.
←‏פרשנות קלאסית: הגהה, ניסוח
שורה 82:
==פרשנות קלאסית==
{{להשלים|נושא=יהדות|נושא2=ספרות}}
הפרשנים הקלאסיים שפירשו את מרבית ספרי התנ"ך ככל הנראה לא כתבו פירוש לספר דברי הימים. אפילו פירוש רש"י על דברי הימים לא נמצא בימינו. במקומו מופיע פירוש שמביא לעיתים ציטוטים בשם "רבינו שלמה" מה ששולל את ייחוס הפירוש ל[[רש"י]]. בעיה זו מעלה כבר ה[[חיד"א]] שכותב שאת "פירוש רש"י" לדברי הימים לא כתב רש"י עצמו{{הערה|[[שם הגדולים]], חלק גדולים, מערכת ש, אות לה, עמ' קפח.}}. בנוסף ישנם פירושים המיוחסים לרבי [[יוסף קרא,]] ולתלמידולתלמידו של ה[[רס"ג]].
 
[[רד"ק]] הוא הפרשן הקלאסי הראשון שנכתבשכתב עלפירוש לספר דברי הימים,. ובהקדמתובהקדמתו, הוא מלין על כך שלא עסקו לפניו בפרשנות הספר. הרדרד"ק מעיד על כך שמצא ב[[נרבונא]] כמהמספר פירושים על הספר שאינואך הוא אינו יודע את שמות מחבריהם. הפירוש המיוחס לרש"י מביא לעיתים פרשנות מדברי חכם מחכמי נרבונא. ה[[יצחק אברבנאל|אברבנאל]] בהקדמתו ל[[ספר שמואל]] מתייחס אף הוא מתייחס לכך שאין מי שפירש את ספר דברי הימים, והוא מזכיר את הרד"ק כמפרש יחידי ומצומצם מדי על דברי הימים. האברבנאלאברבנאל עצמו לא כתב פירוש על דברי הימים, אלא רק כהתייחסותבהתייחסות לשינויים מספרי שמואל ומלכים אותם פירש, ובהקדמתו זו הוא מעיד שאף לא קרא בספר זה מימיו.
 
== דברי הימים כמייצג האסכולה הכרוניסטית בהיסטוריוגרפיה המקראית ==