ישיבה – הבדלי גרסאות

סדר היום שונה מישיבה לישיבה, וודאי שונה בסוגים שונים של ישיבות.

 

 

דפוס זה או דומה לו שכיח למדי גם בישיבות שאינן ליטאיות מובהקות. עם זאת, ככל שהישיבה מאפשרת (או מעודדת) לימודים מתחומים שונים (מחוץ לתלמוד והלכה), כך גדלות גם כמויות השיעורים המועברים במוסד והבאים על חשבון זמן ה'סדר'. לדוגמה, בישיבה בה לומדים [[תנ"ך]] ו[[מחשבת ישראל]] (כגון ישיבת הסדר או שילוב) יוכנסו שיעורים מתחומים אלו לתוך סדר היום, וב[[מכינה קדם צבאית]] ששמה דגש על הכנה פיזית לשירות הצבאי יהיו בלו"ז השבועי גם ניווטים וכושר גופני.

*'''[[סיני ועוקר הרים|עיון ובקיאות]]''': עיון, זהו לימוד המעמיק בסוגיה ובמפרשיה שלעיתים מוביל להתעכבות של חודשים על דפי תלמוד בודדים, העוסק והמצליח בו נקרא: "[[עוקר הרים]]", לעומתו לימוד הבקיאות מהיר יותר. ההבדל יכול להתבטא בכמות החומר (בבקיאות - [[גמרא]], [[רש"י]] ולפעמים [[תוספות]], בעיון - דגש על לימוד [[ראשונים]] ו[[אחרונים]]) או ברמת ניתוח החומר והעמקה בו. לימוד הבקיאות מקובל במיוחד בישיבות ספרדיות וחסידיות, אך גם בישיבות ליטאיות, השמות דגש על העיון, מקצים לו זמן.

*[[סדר (ישיבה)|'''סדר''']]: זמן המוקדש ללימוד עצמאי, בצוותא עם [[חברותא]], של הסוגיות הנלמדות. הסדרים מחולקים לשלושה:

:בחלק מהישיבות קיים '''סדר מוסר''' זמן קצר (רבע עד חצי שעה) של לימוד ספרי מוסר. ברוב הישיבות הציוניות קיים '''סדר אמונה''' - כשעה מתוך סדר הצהריים במוקדשת ללימוד ספרי הגות ו[[מחשבת ישראל|מחשבה]]. לפעמים יש גם '''סדר הלכה''' המוקדש ללימוד הלכה, בדרך כלל מתוך הספר [[משנה ברורה]].

*'''[[ראש ישיבה]]''': הרב העומד בראש הישיבה ומתווה את דרך חינוכה.