ימים נוראים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
Veomer (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
שורה 8:
 
==מקור הביטוי==
המלה "נורא" משמעותה, בהקשר זה, מטיל אימה או מעורר יראת כבוד, והיא משקפת את מסורת ישראל לפיה דן בימים אלה [[בית דין של מעלה]] בגורלו של כל אדם. המושג נורא מושאל ממספרמכמה פסוקים ב[[תנ"ך]] בהם מופיע התואר "נורא" כתואר לאל: "כי ה' עליון נורא מלך גדול על כל הארץ" (תהילים מ"ז), "ומראהו כמראה מלאך האלוהים נורא מאוד" (שופטים י"ג).
 
== תחולת המושג "ימים הנוראים"==
שורה 26:
 
===ראש השנה ויום כיפור===
המונח "ימים נוראים" נמצא לראשונה אצל ה[[מהרי"ל]]{{הערה|1=הרב אליהו מונק, "עולם התפילות"}}, ושם הוא מתייחס לראש והשנה ויוםוליום הכיפורים בלבד. בספר המנהגים שלו אנו מוצאים: "בכל שנה ושנה בסוף חדש אלול ימי סליחות של ימים הנוראים מתחילין ביום ראשון...", ומאידך הוא כותב "אם יחייהו השם יתברך עוד להתפלל ימי-הנוראים, אז היה רוצה לשנות הרבה מלות בתפילה".
 
בחלק מהמקורות, המושג ימים נוראים כולל את ראש השנה ויום הכיפורים בלבד. כך למשל מתייחס לרוב המושג "תפילות הימים הנוראים" לתפילות ראש השנה ויום כיפור ולא לתוספות של עשרת ימי תשובה. ב[[ערוך השולחן]], אורח חיים תקפ"א ד', כתוב שאין לאבל להתפלל בימים נוראים לפני העמוד ומהשוואה ל[[משנה ברורה]] נראה שהכוונה אך ורק לימי ראש השנה ויום כיפור. "ספר המועדים" מצטט תרגום למאמר של [[הרמן כהן]]: "ראש השנה קשור ביום הכיפורים ... שני החגים הללו, הנקראים בשם "ימים נוראים" ... "