אחאב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוצע
תגית: הסרה או הוספה של תבנית הדורשת שינוי בערך
ניסוח, עריכה
שורה 69:
 
== מלחמות אחאב ==
[[קובץ:Bible Achabova smrt.JPG|ממוזער|מותו של אחאב בקרב על רמות גלעד]]
 
===מלחמות אחאב נגד ארם דמשק===
במקרא מסופר על שלוש מלחמות שנלחם אחאב נגד בן הדד השני מלך ארם דמשק, אך זמנן של שתי הראשונות אינו ברור דיו. במלחמתו הראשונה, חדר בן הדד יחד עם 32 מלכים גרורים אל [[ממלכת ישראל]] וצר על [[שומרון (עיר)|שומרון]], וכך כתוב בספר מלכים א':
שורה 105 ⟵ 103:
הסופר האשורי מזכיר בכתובת רק 11 בעלי ברית, אף על פי שהוא מכנה אותם בשם כולל "12 מלכי ח'ת וחוף הים". ייתכן שעיגל את מספרם למספר סמלי, או שמדבור ברשלנות. היקף [[צבא אשור|צבאו]] של [[שלמנאסר השלישי]] לא נמסר, אך לגבי מסע מאוחר יותר שערך, השתמרה ידיעה כי הוא מנה 120 אלף איש. בשנת 853 לפנה"ס נפגשו הכוחות ב[[קרב קרקר]]. למרות הצהרתו של שלמנאסר שניצח בקרב, מסתבר שזה הסתיים ללא הכרעה, כפי שניתן ללמוד מן העובדה ששלמנאסר נאלץ לחזור לאזור שוב ושוב, בשנים 849, 848, ו-845, בהן התייצבה נגדו ברית 12 המלכים. יתרה מזו, בשנת 842 יצא שלמנאסר לאזור האמנוס בצפון סוריה בלא להתמקד בכיבוש דרום סוריה. רק ב-841 הצליח שלמנאסר להתגבר על חלק מבעלי הברית.
 
לאחר קרב קרקר, משהוסר האיום האשורי, התחדש העימות בין ישראל וארם. אחאב, בתמיכת [[יהושפט]] מלך [[ממלכת יהודה|יהודה]], יצא ב-852/1 אל רמות גלעד כדי להחזירה לשלטון ישראל: אולם אחאב מצא את מותו בקרב זה מפגיעת חץ, וצבא ישראל נסוג אל שומרון ללא הכרעה.
 
{{ציטוט| תוכן=וַיֵּשְׁבוּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים אֵין מִלְחָמָה בֵּין אֲרָם וּבֵין יִשְׂרָאֵל. וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁית וַיֵּרֶד יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ-יְהוּדָה אֶל-מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ-יִשְׂרָאֵל אֶל-עֲבָדָיו הַיְדַעְתֶּם כִּי-לָנוּ רָמֹת גִּלְעָד וַאֲנַחְנוּ מַחְשִׁים מִקַּחַת אֹתָהּ מִיַּד מֶלֶךְ אֲרָם. וַיֹּאמֶר אֶל-יְהוֹשָׁפָט הֲתֵלֵךְ אִתִּי לַמִּלְחָמָה רָמֹת גִּלְעָד וַיֹּאמֶר יְהוֹשָׁפָט אֶל-מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כָּמוֹנִי כָמוֹךָ כְּעַמִּי כְעַמֶּךָ כְּסוּסַי כְּסוּסֶיךָ | מקור=מל"א כב,א-ד. }}
 
אולם אחאב מצא את מותו בקרב זה מפגיעת חץ, וצבא ישראל נסוג אל שומרון ללא הכרעה.
 
על פי המסופר במקרא, גם לאחר שנפצע אנושות נותר אחאב לעמוד במרכבתו למשך יום הלחימה כולו, וכך כנראה מנע מצבאו מנוסה כללית ותבוסה:
 
{{ציטוט| תוכן=וַתַּעֲלֶה הַמִּלְחָמָה בַּיּוֹם הַהוּא, וְהַמֶּלֶךְ הָיָה מָעֳמָד בַּמֶּרְכָּבָה נֹכַח אֲרָם; וַיָּמָת בָּעֶרֶב, וַיִּצֶק דַּם הַמַּכָּה אֶל חֵיק הָרָכֶב. וַיַּעֲבֹר הָרִנָּה בַּמַּחֲנֶה כְּבֹא הַשֶּׁמֶשׁ לֵאמֹר: אִישׁ אֶל-עִירוֹ, וְאִישׁ אֶל-אַרְצוֹ. | מקור=מל"א כב,לה-לו. |אנגלית=}}
 
במקביל לקרבות בין ארם ובין ישראל, השכילו היריבים המקומיים הללו לאחד כוחות נגד האיום האשורי על האזור כולו, ועלה בידם למנוע את התקדמות האשורים דרומה במשך שתים-עשרה שנה לפחות (853 - 842). אחאב וישראל אינם נזכרים אמנם בתיאורי הקרבות הבאים בין שלמנאסר ובין הברית הדרומית, אבל סביר להניח כי הרכב הברית נותר על כנו עד הופעתה האחרונה בשנת 845; בתיאורים אלה, כמו גם בתיאורים מאוחרים של הקרב הראשון, נזכרים בשמם רק שני הראשים של הברית הזאת (מלכי ארם דמשק וחמת), וכל השאר חברי הברית נזכרים בציון הכללי 'שנים-עשר מלכי ארץ חת וחוף הים'. מסתבר, אם כן, שישראל הוסיפה להשתתף בברית להגנת סוריה וארץ ישראל גם בימי בניו של אחאב, עד להתפרקות הברית עם עליית [[חזאל]] בדמשק ו[[יהוא]] בישראל (לפני שנת 841).
שורה 119 ⟵ 109:
==מותו==
[[קובץ:Bible Achabova smrt.JPG|ממוזער|250px|מותו של אחאב בקרב על רמות גלעד, ציור מאת [[יוליוס שנור פון קרולספלד]]]]
מות אחאב הוא [[סיפור מקראי]] המופיעמתואר בספר [[מלכים א]] פרק כ"ב. על פי הסיפורהמקרא כרתושררה [[ברית שלום]] בין אחאב מלך ישראל ו[[יהושפט]] מלך יהודה, [[בריתוזו שלום]]נחתמה בנישואין בין שבמסגרתהעתליה באבת אחאב ליהורם בן יהושפט. לבקרבמסגרת אצלהברית מלךביקר ישראליהושפט בארמונו של אחאב שב[[שומרון]]., בביקורואחאב שכנע אחאב את יהושפטשכנעו לצאת איתו למלחמה על [[ארם]], שמטרתהבמטרה להחזיר לישראל את השטחים שכבש ממנומלכה [[בן הדד השני|בן הדד]]. אחאביהושפט נענה לבקשתלהצעתו יהושפטשל לשמועאחאב אתבאומרו דבר"כָּמוֹנִי ה[[אלוהיםכָמוֹךָ (יהדות)|אלוהים]],כְּעַמִּי ולשםכְעַמֶּךָ כךכְּסוּסַי קיבץכְּסוּסֶיךָ"<ref>מלכים אתא כל ארבע מאות [[נביא שקר|נביאי השקר]]כ"ב שלוד</ref>.
 
אולם יהושפט התנה את הסכמתו בשמיעת דבר ה[[אלוהים (יהדות)|אלוהים]], ולשם כך קיבץ אחאב את ארבע מאות נביאיו, שבישרו לו פה אחד בשם ה' על ניצחונו הצפוי. יהושפט הביע את אכזבתו מנבואתם האחידה של הנביאים, וביקש מאחאב לשאול לדעתם של נביאים נוספים. מסתבר שיהושפט חשד שמדובר ב[[נביא שקר|נביאי שקר]] המשמשים כנביאי חצר מטעם אחאב, ולמעשה אף מצויות ראיות לאפשרות שמדובר בנביאי ה[[אשרה (אלה)|אשרה]] שהופיעו בפרקים הקודמים<ref>לשון זהה של קיבוץ מאות נביאים לקריאת המלך מופיעה רק במקום אחד במקרא - לקראת מעמד הר הכרמל, שם נקראו 400 נביאים כנביאי אשרה. בשונה מ-450 נביאי הבעל, לא נכחו נביאי האשרה במעמד הר הכרמל ולכן שרדו גם לאחריו. מדברי אלישע ליהורם בן אחאב עולה שגם בימיו שמשו נביאי ע"ז בחצר אחאב (מלכים ב, ג יג). בנוסף, המקרא עצמו לא מכנה אותם נביאי ה' אפילו פעם אחת. גם הנביא מיכיהו מתייחס אליהם כאל נביאי אחאב. כמו כן, איזבל, שרדפה את נביאי ה', עדיין חיה, ולכן לא מסתבר שיהיו מאות מנביאי ה' בחצר מלכותה.
 
יהושפטאם הביעאכן אתמדובר אכזבתובנביאי מנבואתםהאשרה האחידההניבאים באופן מוגזם שלבשם הנביאיםה', וביקשאזי מאחאבייתכן לשאולומדובר לדעתםבסינקרטיזם שלדתי נביאיםבין נוספיםה' והאשרה.</ref>. לשם כך הובא לארמון [[מיכיהו בן ימלה]], הנביא השנוא ביותר על המלך מחמת נבואות הפורענות שניבא על המלך. לאחר שניבא את מותו של אחאב במלחמה, ואת נסיגת צבא ישראל מן המערכה, כעס עליו המלך ופקד להושיבו ב[[מאסר]] עד שובו בשלום מן המלחמה.
 
סופועם שלזאת, המעשהאחאב היהחשש כאשרמנבואת במלחמהמיכיהו, ולכן יצא למלחמה בעודו מחופש לחייל פשוט. במהלך המלחמה פקד בן הדד על אנשיו להרוג את המלך אחאב לבדו., אך חייליו התקשו בכךלזהותו. בתחילה אף טעו לחשוב שיהושפט הוא מלך ישראל, כיווןאך שהמלךכשהתבררה היהלהם מחופשטעותם לחיילעזבו פשוטאותו. אך למרות זאתמאמציו, לא הצליח המלךאחאב להימלט מגזרת האלוהים: אחד מחיילי בן הדד, שירה לתומו בקשת, פגע ללא כוונה בשריונו שלבמלך אחאב וחדרוהחץ אותוחדר במקוםלגופו בין תפרי השריון[[שריון גוף|שריונו]]. אחאב נפצע אנושות, אך באקט אחרון של גבורה סירב שיפנו אותו אל מחוץ לשדה הקרב, כדיונותר לאלעמוד לפגועבמרכבתו במורללמשך שליום לוחמיוהלחימה כולו, הואוכך כנראה מנע מצבאו מנוסה כללית ותבוסה<ref>מלכים א כב, לה-לו</ref>. אחאב מת לבסוף בערב, ודמו נשטף אל [[בריכת שומרון]], כדבר ה'.
 
== אחאב במדרשי חז"ל ==