אבן באג'ה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 51:
ספרו החשוב ביותר של אבן באג'ה הוא תַדְבִּיר אלמֻתַּוַחִד, "הנהגת המתבודד". בספר זה הוא פורס את משנתו בעניין [[מדע המדינה|הנהגת המדינה]], המנוגדת למשנתם של אל-פאראבי ופילוסופים רבים אחרים, שראו את שאיפתם ה[[אוטופיה|אוטופית]] בכינון מדינה שתנהג על פי חוקי החכמה והפילוסופיה. בניגוד להם, סבר אבן באג'ה שבמצב השורר בזמננו שאין סיכוי שישתנה לטובה בעתיד המשוער, אין אפשרות לפעול לכינונה של עיר פילוסופית. בהתאם לכך משנה אבן באג'ה את כל אופיה של הפילוסופיה: הוא מייעץ לפילוסוף לבחור בחיי [[התבודדות|בדידות]], ואך ישא ויתן ברוחו עם חבריו הפילוסופים, אלה שהיו לפני ואלו החיים כמוהו בהתבודדות בארצות שונות ואף רחוקות.
 
עמדתו זו של אבן באג'ה התאפשרה לאור תורת הנפש שלו, לפיה שלמותו של האדם היא בדבקותו בשכל הפועל, ודבקות זו אינה זוקקת חברה פילוסופית, אלא היא תוצאה של מאמץ אישי, ואפשר לזכות בה ביתר קלות מתוך התבודדות. יש הרואים בהמלצתו של הרמב"ם לחיות חיי בדידות (מו"נ ח"ג פנ"א) השפעה של אבן באג'ה<ref>ראו: לורנסאליעזר זאב ברמן, אבן באג'ה והרמב"ם: פרק בתולדות הפילוסופיה הפוליטיתהמדינית, עבודת דוקטור, האוניברסיטה העברית, ירושלים תשכתשי"ט ; צבי בלומברג, "אל-פראבי,'''אבן באג'ה והרמב"ם''' על הנהגת המתבודד, מקורות והשפעות", סיני ע"ח.</ref>.
 
==לקריאה נוספת==