ריכוז הפולחן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
דנה1928 (שיחה | תרומות)
דנה1928 (שיחה | תרומות)
נפגעים מחוק ריכוז הפולחן
שורה 54:
 
יש הסוברים כי התועלת הרבה, שצמחה לשכבה העליונה של הנהגת העם והכוהנים בבית המקדש וההשפעה הרבה על אוכלוסיית הארץ, היא שהביאה ליישום החוק בזמנו של יאשיהו. כמו כן יש הטוענים כי המצב הכלכלי של אנשי הכהונה מעבר ליוקרה שנלוותה לכך הם מהגורמים להחלת החוק ביתר שאת. הצעדים בהם נקטו ליישם את החוק ובכללו טיהור מרכזי הבמות בחלקים שונים של [[ארץ ישראל]] הביאו חלקים רבים ב[[שבט יהודה]] לתמוך במדיניות יאשיהו.{{הערה|[[חנוך רביב]], '''החברה בממלכות ישראל ויהודה''', ירושלים, מוסד ביאליק, 1993, ע"מ 184-181, 209-208}}
 
לעומת זאת ישנם נפגעים מחוק ריכוז הפולחן, הכוהנים. המקרא מודע לכך ולכן לאחר חוק ריכוז הפולחן מוזכר שיש לדאוג ללוי "וּשְׂמַחְתֶּם, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם--אַתֶּם וּבְנֵיכֶם וּבְנֹתֵיכֶם, וְעַבְדֵיכֶם וְאַמְהֹתֵיכֶם; וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בְּשַׁעֲרֵיכֶם, כִּי אֵין לוֹ חֵלֶק וְנַחֲלָה אִתְּכֶם".
 
כאשר מרכזים את כל הפולחן במקום אחד, כל הבמות מתבטלות והכוהנים שעבדו בכל הבמות האלו, רובם נשארו חסרי עבודה. אין להם נחלה להתקיים ממנה והם התקיימו מתרומות בעיקר שהביאו המתפללים למקדשים ולבמות ולכן ברגע שמבטלים זאת הם הנפגעים העיקריים.
 
==בדתות ובתרבויות אחרות==