|
== במחקר ==
רונימנחם בן ישר בשנת 1967 טוען כי ריצפה בת איה מנעה את קבורתם וביקשה להביא לנקמה שמיימית,מפני שבני שאול היו נקיי כפיים, ההוכחה לכך המטר המשחית, שבר ענן מקומי שירד בראשית הקציר , "בימי קציר, בראשונים תחלת קציר שעורים" גשם נתך והשחית, זאת היתה הפורענות, המטר השחית את היבול המעט שניתן בשנת הבצורת. פורענות דומה מצאנו במטר הזעם שבה בימי שמואל להרתיע את העם "הלא קציר חטים היום, אקרא אל ה' וויתן קולות ומטר ודעו וראו כי רעתכם רבה..." כמו בימי שמואל גם כאן המטר המשחית בה להורות שיש לשנות התנהגות כירוני מגידוב במאמרה, טוענת כי במעשיה, הצליחה רצפה בת איה לשנות את התנהגותו של דוד המלך. לטענתה, נחישותה הובילה את דוד לשנות את התייחסותו לגופות בניו העביר את בניו של שאול לגבעונים תלה את שבעת בניו של שאול, והיא ריצפה בת איה עמדה ימים רבים והשגיחה על הגופות שלא יאכלו על ידי עוף השמים, לבסוף גרמה בנחישותהבנחישות,ה לכך שדוד הביא את גופתם לקבורת ישראל, ובנוסף הביא דוד את גופות
רצפה בת איה היא דמות מרכזית במחזהו של [[אהרן אשמן]], "מיכל בת שאול", שהועלה בתיאטרון "[[הבימה]]", בשנת [[1941]].{{הערה|{{הצופה|מסתכל|"מיכל בת שאול"|1941/01/08|00308}}{{ש}}{{המשקיף|צופה ומאזין|"מיכל בת שאול"|1941/02/20|00300}}}}
|
