ספר ישעיהו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Bibleos (שיחה | תרומות)
Bibleos (שיחה | תרומות)
המשך עריכת רקע היסטורי
שורה 22:
 
== רקע היסטורי ==
ספר ישעיה מכסה תקופה היסטורית ארוכה בת מאות שנים, בהן קמו ונפלו מעצמות אזוריות (האימפריות ה[[אשור|אשורית]], ה[[בבל|בבלית]] והפרסית), נוהלו מסעי כיבושים נרחבים והגליות עמים. בשנים אלו התחוללו שינויים מדיניים שעברו על ממלכת ישראל ויהודה, ולוו בתככים, יריבויות ובריתות עם העמים הסובבים. בשל התקופה הארוכה והאירועים המוזכרים בו, מקובל במחקר ליחס את הספר לשני כותבים לפחות- הראשון [[ישעיהו|ישעיה בן אמוץ]] (פרקים א-לט) אשר נבא בירושלים, ישעיה השני אשר זהותו אינה ידועה (פרקים מ-סו; מהם מ-מח בבבל, ומט-ס"ו בירושלים). יש המזהים גם את ישעיה השלישי (פרקים נה- סו) ואולי אף כותבים נוספים.
 
על פי כותרת הספר הנביא ניבא בימי המלכים [[עוזיהו|עזיהו]], יותם, אחז ו[[חזקיהו|יחזקיהו]], ברבע האחרון של המאה השמינית לפנה"ס לערך (יש' א 1). אך מקובל לחשוב כי הנביא הראשון, [[ישעיהו|ישעיהו בן אמוץ]] ניבא החל בימי אחז משנת 733 לפנה"ס. סיום הכתיבה מתוארכת לפי פרק לו לשנת 701 לפנה"ס, תקופת המצור על ירושלים, בימי המלך [[חזקיהו]] מלך יהודה.  שנים אלו, מ733 עד 701 לפנה"ס היו בצל התעצמותה של ממלכת אשור, וכיבושיה המרשימים את ארם דמשק, ואת שומרון (יש' ז-ח). עם נפילת שומרון בשנת 720 לפנה"ס הוגלו תושבים רבים, וקרבתה של אשור, העלה חשש מכוחה והעיק מטבע הדברים גם על [[ממלכת יהודה]] הסמוכה.  כנגד חששות אלה עמדה תפיסתו הדתית-מדינית של ישעיהו בן אמוץ, לפיה ירושלים עירו של ה' תינצל מכיבוש (כגון יש' ח 8; ל  8-33; לא 5-9 ). נבואה זו התגשמה בימי [[סנחריב]] מלך אשור, בשנים 701, אך העיר שניצלה שועבדה לסנחריב, ותושביה העלו מסים לממלכת אשור.        
 
נבואות הנביא המכונה ישעיה השני, בפרקים מ- ס"ו, משויכות לתקופה מאוחרת יותר, שבה העם ביהודה כבר מצוי בבבל, ובו קריאות והפצרות של הנביא אל העם לצאת מבבל ולשוב לארץ. קריאות אלה מאפיינות את תקופת עליית האימפריה הפרסית ובראשה המנהיג [[כורש]], בשנת 539 לפנה"ס. מכאן שמדובר בשליש האחרון של המאה השישית לפנה"ס.  כורש השתלט על בבל ומלך על כל שטחי האימפריה הבבלית במסופוטמיה. מהצהרת כורש אשר פורסמה בראשית עליתו לשלטון,  עולה כי הנהיג מדיניות גמישה ונוחה כלפי העמים בשטח מלכותו, ובכלל זה יהודה, ואפשר את חזרתם לישראל של גולי בבל ובניית המקדש בירושלים (עז' א 1-4; עז' ו 1-5; דה"ב לו 22-23).  זהו הנתון ההיסטורי היחיד המצוין בחלקו המאוחר של הספר. [[קובץ:DSD1).JPG|שמאל|ממוזער|250px|מקטע מספר ישעיהו ב[[המגילות הגנוזות|מגילות הגנוזות]]]]