הבדלים בין גרסאות בדף "נביאים"

הוסרו 85 בתים ,  לפני שנה
תבנית
(תבנית)
* '''נביאים אחרונים''', הכולל את [[ספר ישעיה]], [[ספר ירמיה]], [[ספר יחזקאל]] ו[[תרי עשר|ספר תרי עשר]]. ספרים אלו מכילים בעיקר לקט של נבואות שניתנו בידי הנביאים על שמם הם קרואים, המכונים גם "נביאי הספר" או "נביאי הכתב".
** '''[[תרי עשר]]''', הכולל את [[הושע הנביא|הושע]], [[יואל הנביא|יואל]], [[ספר עמוס|עמוס]], [[ספר עובדיה|עובדיה]], [[ספר יונה|יונה]], [[מיכה]], [[נחום]], [[חבקוק]], [[ספר צפניה|צפניה]], [[חגי]] ,[[זכריה הנביא|זכריה]] ו[[מלאכי]]. ספרים אלו הם ספרי נבואות קצרים שקובצו יחד. הקובץ נמנה כספר אחד, ונכלל בחטיבת הנביאים האחרונים.
חלוקה זו ל"נביאים ראשונים" ו"נביאים אחרונים" מקובלת במהדורות דפוס שונות מאז [[ימי הביניים]]. ראשיתה כנראה במהדורה של ספרי יהושע, שופטים, שמואל ומלכים עם פירוש [[רד"ק]], שיצאה לאור ב[[דפוס שונצינו]] בשנת [[ה'רמ"ו]] ([[1485]]) תחת הכותרת "ארבעה נביאים ראשונים".{{הערה|1={{JSIJ|[[מיכאל אביעוז, [http://www.biu.ac.il/JS/JSIJ/8-2009/Avioz.pdf ]]|על מקור הכינוי "נביאים ראשונים"]|8|avioz|2009, [http://www.biu.ac.il/js/JSIJ/heb/index.htmעמ' JSIS], גיליון 8, 20091–7}}}}
במקורות [[חז"ל]] מקובלת הבחנה אחרת: הנביאים עד סוף תקופת הבית הראשון, כולל ישעיה ירמיה ויחזקאל ומרבית "תרי עשר", הם "נביאים ראשונים", ואילו חגי זכריה ומלאכי, שהתנבאו בתחילת ימי הבית השני, הם "נביאים אחרונים".{{הערה|{{בבלי|סוטה|מח|ב}}; {{ירושלמי|ברכות|ה|א}}; פירוש המשנה לרמב"ם על {{משנה|ללא=שם|סוטה|ט|יב}}.}} חלוקה זו נסמכת, כנראה, על הפסוק להלן:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=הֲלוֹא אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר קָרָא ה' בְּיַד '''הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים בִּהְיוֹת יְרוּשָׁלִַם יֹשֶׁבֶת וּשְׁלֵוָה''' וְעָרֶיהָ סְבִיבֹתֶיהָ וְהַנֶּגֶב וְהַשְּׁפֵלָה יֹשֵׁב.|מקור={{תנ"ך|זכריה|ז|ז}}}}