היבטים מוסריים של הפלות מלאכותיות – הבדלי גרסאות

מאמר מכונן שכתב דון מרקוויס{{הערה|1=Marquis, 1989. לטיעון דומה ומוקדם יותר, ראו Stone, 1987, 1995.}} טוען שהפלה אסורה משום שהיא שוללת או גוזלת מן העובר עתיד בעל ערך. מרקוויס פותח בטיעון לפיו מה שהופך הרג של אדם מבוגר נורמלי לאסור הוא העובדה שההריגה גורמת לקורבן נזק נורא. הנזק הזה מתבטא בכך ש"כאשר אני מת, נשלל ממני כל ערכו של עתידי": נגזלים ממני כל "החוויות, הפעילויות, המיזמים וההנאות" שהיו מנת חלקי במקרה אחר.{{הערה|1=Marquis 1989: 189-190}} לכן, אם לישות כלשהי יש עתיד רב ערך לפניה – "עתיד כמו שלנו" – הרי להרוג את הישות הזו יגרום לה נזק חמור ולכן יהיה אסור באופן חמור.{{הערה|1=ראו שם, 192}} משום כך "רובן המכריע של ההפלות המכוונות הן בלתי מוסריות באופן חמור... באותה קטגוריה של הריגת אדם מבוגר נורמלי".{{הערה|1=ראו שם, 183}} {{ש}}