הבדלים בין גרסאות בדף "אלוהים (יהדות)"

פרופורציות ובקשת הבהרה. כל כתבי היד בעולם, במשך אלפי שנים?!, אחידות במיקום הערות שוליים
(כבר נידון למעלה. אתה אמור להשתלב בערך הקיים, לא להוסיף כפילויות)
(פרופורציות ובקשת הבהרה. כל כתבי היד בעולם, במשך אלפי שנים?!, אחידות במיקום הערות שוליים)
# '''אל עליון'''
# '''אלוהי האלוהים''' - מייחס לו את העליונות על כל דבר.
# הקדוש ברוך הוא, או בראשי תיבות - הקב"ה. (ב[[ארמית]]- 'קודשא בריך הוא') לפיבמחקר המחקרנטען ובכלשהביטוי כתבי היד במקורו ביטוי זה כשנאמר בעבריתהמקורי היה "הקודש" או "שם הקודש" ונוסף לו העיטור המקראי "ברוך הוא".{{הערה|1=א"א אורבך, חז"ל פרקי אמונות ודעות, א.פרק אלימלך7{{כלומר?|העיקר אורבךהוא העמוד, פרקלא 7הפרק}}, הוצאת מאגנס, תשכ"ט}}.
# מלך מלכי המלכים
# מלך העולם
# המלך הקדוש
# ריבונו של עולם - ביטוי תלמודי מארמית: אדונו של העולם.
# ריבון העולמים - מארמית ועברית מקראית: אדון העולמות. שמו של פיוט לשחרית בנוסח יהודי תימן
# הבורא, בורא עולם או הבורא יתברך שמו - ביטוי מקראי. העיטור הלשוני יתברך שמו נדון בהמשך.
# מגן אבות או מגן אברהם - על פי ההבטחה בספר בראשית: אל תירא אברם, אנכי מגן לך.
# מי שאמר והיה העולם - ביטוי בנוסח הברכה הפותחת את חטיבת [[פסוקי דזמרא]] בתפילת שחרית ומקורו בשינוי מדברי אליפז בספר איוב.
# אבינו מלכנו - ביטוי שמקורו בשינוי מישעיה ומסורת תלמודית מייחסת אותו לתפילת [[רבי עקיבא]]
# חי וקיים - ביטוי שמקורו בפיוט ובתפילה
# אבינו מלכנו - ביטוי שמקורו בשינוי מישעיה ומסורת תלמודית מייחסת אותו לתפילת [[רבי עקיבא]]
# שוכן מרומים - ביטוי בשינוי מישעיה ומופיע בתפילת ה[[אשכבה]]
# יושב הכרובים - ביטוי מקראי מתהלים
# יושב תהילות ישראל - ביטוי מקראי מתהלים
# צור ישראל - ביטוי מקראי דו משמעי ששימש ב[[הכרזת העצמאות]] כלשון פשרה המובנת לחילונים כחוזקו הנפשי וכוחו הממשי של העם
# הכול יכול - להורות על יכולתו האינסופית והלא מוגבלת. מקורו בפיוט וכל מאמינים לימים הנוראים.
# המקום - שהוא מקום לעולם ואין העולם מקום לו{{הערה|בראשית רבה סח; {{משנה|יומא|ח|ט}}; {{בבלי|ברכות|טז|ב}}}}.
# בעל מחשבות{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|יט|ב}}}}.
 
בעת שימוש בתארים שונים נפוצה הוספת המילה "יתברך". לדוגמה: "הבורא יתברך", "ברצונו יתברך" ו-"יתברך שמו". יתברך שמו הוא ביטוי שאול מישעיהו ותפילת הקדיש בעקבותיו.