הבדלים בין גרסאות בדף "שלוש השבועות"

נוספו 14 בתים ,  לפני 6 חודשים
מ (קישורים פנימיים, קו מפריד בטווח מספרים)
===דעת האדמו"ר מסאטמר===
ההוגה ה[[חרדי]] הידוע ביותר בנושא זה הוא רבי [[יואל טייטלבוים]] מ[[סאטמאר]], העוסק בסוגיה בהרחבה בספרו [[ויואל משה]].
*על פי שיטתו, אין להסתכל על כל אומות העולם כגוף אחד, אלא על כל אומה בפני עצמה יש [[שבועה (יהדות)|שבועה]] שלא ימרדו היהודים בה. לכן, על אף שה[[או"ם]] החליט ברוב קולות להקים את [[מדינת ישראל]] - עדיין עוברים ה[[ציונים]] על השבועה, משום שה[[ערבים]] תושבי המקום לא הסכימו לכך, בנוסף הוא שולל בתוקף את הטענה לפיה יש משמעות להחלטת רוב אומות העולם, שאינן קשורות לסכסוך ולהתיישבות היהודית, ודווקא הסכמתם של תושבי המקום והאומה שבהם נלחמים - היא הנדרשת כדי לא להפר את השבועה. מלבד העובדה שמדינת ישראל '''לא נשמעה להחלטות האו"ם''' וכבשה גם את [[ירושלים]]{{הערה|1=ויואל משה, מאמר שלש שבועות, סימן פו}}. עוד הוא אומר שגם לדעת ה[[אבני נזר]], שאין איסור מצד השבועה כאשר אומות העולם מסכימות, כל ההיתר שלו מבוסס על דברי רש"י שהאיסור הוא דווקא "יחד ביד חזקה"; אבל אם צריכים להילחם כדי לכבוש את הארץ, אפילו אם יש אומות בעולם שהסכימו, עדיין לא יצא זה מגדר "יחד ביד חזקה"{{הערה|שם=הער|1=שם}}.
*מול הסוברים שהשבועות בטלו משום שאומות העולם הפרו את השבועה המוטלת עליהן, "שלא להשתעבד בישראל יותר מדי", אומר הרבי מסאטמאר שאין מקור לטענה שיש קשר בין השבועות וכביכול הן תלויות זו בזו; השבועה "שלא יעלו בחומה" '''אינה לטובת האומות אלא לטובת ישראל''', שיקבלו את כפרתם בגלות{{הערה|שם=הער}}. לכן, לדבריו, לא עלה על דעת חכמי ישראל בדורות הקודמים לייסד מדינה יהודית, גם כאשר עברו הגוים על שבועתם{{הערה|1=שם, סימן עה}}.
*מול הטענה שהרמב"ם לא הביא את השבועות במשנה תורה, כותב הרבי מסאטמאר שהרי כבר הזכיר בהלכות תשובה{{הערה|פרק ז, הלכה ה}} שכל ישראל יעשו תשובה קודם הגאולה, ולכן אם יקום איש ויאמר על עצמו שהוא מלך המשיח ויכוף כל ישראל לעשות תשובה{{הערה|וכמו שפסק הרמב"ם בהלכות מלכים פרק יא, הלכה ד.}} יש לשמוע לו; אבל כל זמן שלא יעשו כל ישראל תשובה, כך שלא נתגלה מלך המשיח, עדיין שייך איסור השבועות{{הערה|1=שם, סימן פ'}}.