חסידות חב"ד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ מה לעשות, יש מקור. מציע שתביא מקור נגדי. |
|||
שורה 10:
'''חסידות חב"ד ליובאוויטש''' ([[ראשי תיבות]] של "חכמה, בינה, דעת") היא [[חצר חסידית]], ממשיכתה של שושלת חב"ד שנוסדה על ידי רבי [[שניאור זלמן מלאדי]] בשלהי [[המאה ה-18]]{{הערה|על פי [http://www.teshura.com/teshurapdf/Cohen-Blau%20-%20Tamuz%2013,%205771.pdf 'שלשלת היחס'] שנדפסה בספר [[היום יום]] החסידות נוסדה בשנת [[ה'תקל"ב]] ([[1771]]) }}. בשנת [[ה'תקע"ג]] ([[1812]]) עבר בנו רבי [[דובער שניאורי]] לעיירה [[לובביץ']], שממנה פעלו רוב אדמו"רי חב"ד ועל שמה נקראה החצר. לצדה התקיימו ענפים נוספים, כמו [[חסידות קאפוסט|קאפוסט]] ו[[חיים שניאור זלמן שניאורסון|ליאדי]], אך הם התמזגו לבסוף לתוך חב"ד-ליובאוויטש שנותרה יחידה בשנת [[ה'תרפ"ג]] ([[1923]]){{הערה|שם=חזרה}}. חב"ד ניכרת בדרכה הרעיונית, המתבטאת ב[[ראשי התיבות]] המרכיבים את שמה, שלפי ה[[קבלה]] הם שלושת הכוחות המרכיבים את תהליך החשיבה וההבנה. היא מדגישה את מרכזיות ה[[אינטלקט|שכלתנות]] בביסוס האמונה הדתית.
לחסידות חב"ד הייתה השפעה ב[[יהדות מזרח אירופה]], בעיקר במרכז פעילותה הנמצא כיום בשטחי [[בלארוס]]. האדמו"ר השביעי והאחרון, רבי [[מנחם מנדל שניאורסון]], פיתח מאוד את פעילות [[שלוחי הרבי מליובאוויטש|שליחיו]] להפצת ערכי היהדות בציבור היהודי הרחב. במקביל הדגיש את חשיבות האמונה ב[[גאולה#הגאולה ביהדות|גאולה]] הקרבה, תוך שרבים מחסידיו משוכנעים שהוא ה[[משיח]] וחלקם אף מסרבים לקבל את עובדת פטירתו ב-[[1994]]. השאלה אם ועד כמה יש לעסוק במשיחיותו [[פולמוס המשיחיות בחב"ד|מוסיפה לפלג את חב"ד]], שמתנהלת מאז ללא אדמו"ר. מספר חבריה קשה לחישוב בשל הקושי להפריד בין חסידים במעגל הפנימי לבין מקורבים. על פי ספרי טלפונים ורשימות של החסידות היו בשנת 2016 כ-16,800 [[משק בית|בתי-אב]] השייכים לה{{הערה|Marcin Wodziński, Historical Atlas of Hasidism, הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 2018, עמ' 192–196.}}.
== מהות שיטת חב"ד ==
| |||