שופר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: מצוי\1, \1הפך |
מ אחידות, replaced: ״ ← " (13) |
||
שורה 2:
[[קובץ:Shofar-0006c.jpg|שמאל|ממוזער|250px|למעלה: שופר איל של [[יהדות אשכנז|עדות אשכנז]].{{ש}}למטה: [[שופר קודו]] של [[יהדות תימן]].]]
[[קובץ:4 sjofar tonen.ogg|שמאל|ממוזער|250px|[[תקיעת שופר|תקיעה בשופר]]: תקיעה, שברים, תרועה, תקיעה]]
ה'''שופר''' הוא [[כלי נשיפה]] עשוי מ[[קרן (זואולוגיה)|קרן]] חלולה של חיה בעלת קרניים. בימי קדם שימש השופר ככלי להשמעת רעש, לנגינה, להעברת מסרים ולהתרעה מפני סכנות. המילה
==הכנת השופר==
שורה 45:
על פי המסופר ב[[ספר יהושע]] הייתה [[יריחו]] העיר הראשונה שכבשו [[שבטי ישראל|בני ישראל]] בכניסתם ל[[ארץ ישראל]]. על כיבוש העיר מסופר שהיה בדרך [[נס]]. בני ישראל סבבו את חומת העיר הבצורה פעם אחת ביום במשך שבוע, כאשר בראשם הולכים שבעה כהנים ביחד עם [[ארון הברית]], וביום השביעי הקיפו שבע פעמים, תקעו בשופרות והריעו, ואז ה[[חומה]] 'נפלה תחתיה', והם פרצו לתוך העיר, כבשו ושרפו אותה.
השופר מוזכר
[[קובץ:Shofar for the Sabbath from the Matson Collection, ca. 1934-39 (LOC).jpg|שמאל|ממוזער|230px|תקיעה בשופר, [[1934]]]]
[[קובץ:Flickr - Government Press Office (GPO) - Blowing the Shofar at the Western Wall.jpg|ממוזער|230px|[[תקיעת שופר|תקיעה בשופר]] ב[[הכותל המערבי|כותל המערבי]]]]
התקיעה בשופר מצוינת לעיתים קרובות יחד עם תקיעה בחצוצרות (לפעמים השופר עיקר והחצוצרות נלוות ולפעמים להפך). כך למשל ב[[בית המקדש]] בראש השנה:
אף שכיום שימושו הכמעט בלעדי של השופר הוא ל[[תקיעת שופר|מצוות תקיעת שופר]] ב[[ראש השנה]], במקרא וביהדות היו לתקיעת השופר שמושים רבים:
* תקיעה להקהלת העם, לעוררם למלחמה ולהחרדת האויב.{{הערה|
* מצוות תקיעת השופר ב[[שנת היובל]].
* תקיעה ב[[תענית ציבור]] או ב[[בצורת|עצירת גשמים]], לעורר את לב העם לתשובה.{{הערה|{{משנה|תענית|א|ו}}}}
שורה 83:
* זיכרון [[עקדת יצחק]]
רבי [[נחמן מברסלב]], בספרו "[[ליקוטי מוהר"ן]]", מסביר בצורה רעיונית, על פי הפסוק שנהוג לקרוא לפני תקיעות השופר בראש השנה: {{ציטוטון|מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ.|{{תנ"ך|תהילים|קיח|ה|קצר=כן}}}}, שאדם תוקע בשופר מהצד הצר (מיצר) והקול יוצא מהצד הרחב (מרחב) – דבר הבא לרמז לחשיבות הגדולה של [[תיקון המידות]], בין קטן בין גדול.{{הערה|בהקשר זה מאמר
* ב[[שנות ה-60 של המאה ה-20|שנות השישים]] וה[[שנות ה-70 של המאה ה-20|שבעים של המאה ה־20]] היה מי שהציע לראות בקול השופר חזרה לשורשו הבראשיתי והפשוט של האדם.{{הערה|1=[http://books.google.com/books?id=LNKKI23R1vEC&pg=PA58 Jewish Life and American Culture By Sylvia Barack Fishman, SUNY Press, 2000, page 58]}}
|