בנות צלפחד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תיקון טעות ההלכה היתה עד מות הדור הראשון לבאי הארץ כמובא במקור |
WikiLester (שיחה | תרומות) ←במחקר: עדכון |
||
שורה 38:
הרב אביגדור נבנצל מבאר: הן לא באות ואומרות למה יגרע חלקנו, טענה כזאת כל אחד יכול להעלות, הן אומרות למה יגרע שם אבינו? אם אנו לא נקבל חלק בארץ ישראל על שם אבינו, אז לאבינו המצוי בעולם האמת יהיה חסר, שכן חלקה בארץ ישראל היא חלקה בגן עדן כמבואר באבן עזרא (בראשית לג,יט){{הערה|[https://drive.google.com/open?id=0B9ePH5TFKeqgeThza2pZbTBzek51OUpFd0tjNFN6dWRERDFF שיחות לספר ויקרא עמ' שי"ג]}}.
== חרסי שומרון ==
{{הפניה לערך מורחב|חרסי שומרון}}ב-1910, בחפירות הארכיאולוגיות שנערכו בשומרון העתיקה נתגלה בית מחסנים ובו כמאה שברי חרסים שעליהם [[אלפבית פיניקי|כתב פניקי]]. כפי הנראה החרסים היו אישורי העברת תוצרת מאחוזות פרטיות אל פקידים בעיר שומרון. בחלק מן הכתובות (בעיקר מן הקבוצה השנייה שנרשמו בשנה ה-15 לכהונת המלך) הופיע גם שם הנחלה בנוסף לשם הישוב. זיהוי הישובים שבתעודות נעשה על בסיס מחקרים ארכיאולוגיים גאו-היסטוריים והשתמרות השמות ההיסטוריים בשמם של יישובים ערביים הקיימים כיום. מקומות ששמם הקדום לא השתמר זוהו בעזרת פרקים מן התנ"ך ונתונים גאוגרפיים-היסטוריים וארכיאולוגיים. שתיים מבנות צלפחד, חגלה ונעה, מופיעות כבעלות נחלה בחרסים<ref>{{צ-מאמר|מחבר=בורנשטיין, אריה|שם=הזיקה לנחלה המשפחתית בתקופת המקרא|כתב עת=טללי אורות|כרך=יב|עמ=100-115|שנת הוצאה=תשס"ו}}</ref>.
== במחקר ==
| |||