טיוטה:בעל כרמל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור לפירושונים
אין תקציר עריכה
שורה 39:
סמוך להר הכרמל ב[[פטולמאיס]] - עכו נמצאו מטבעות בהן מופיע יופיטר - הליופוליס מוקף בשוורים, ובדומה לכתובת במערת אליהו נמצאה בנוסף מטבע ובה ציור של כפות רגליים, מעל הציור - נראים הברקים של זאוס, לצד כפות הרגליים - מטהו של זאוס, ובתחתית - גרזנו של זאוס.
 
לאלוהות המזוהה עם הליופוליס - בעל בק קווי דמיון משותפים עם האלוהות הקדומה יותר - אל כרמל, הליוסוהליוס האל שזה מכבר הגיע הוא אל ה[[השמש|שמש]] מייצגשמייצג אלוהות צעירה ומודרנית המשלבת אלמנטים מאלוהויות קדומות יותר כגון מזג אוויר, השמייים, ופרייה ורבייה .
 
ספר מלכים א' פרק י"ח מספק כמה פרטים אודות פולחן [[בעל]] ("אלוהי כרמל") :
 
* העלאת פר לקורבן עבור בעל: פסוק כ"ה - " בַּחֲרוּ לָכֶם הַפָּר הָאֶחָד וַעֲשׂוּ רִאשֹׁנָה."
* קריאה וזעקה בשמו של בעל : פסוק כ"ו - " וַיִּקְרְאוּ בְשֵׁם-הַבַּעַל מֵהַבֹּקֶר וְעַד-הַצָּהֳרַיִם לֵאמֹר הַבַּעַל עֲנֵנוּ." פסוק כ"ח - "וַיִּקְרְאוּ, בְּקוֹל גָּדוֹל"
* פסיחה (דילוג) מעל מזבח הבעל : פסוק כ"ו - " וַיְפַסְּחוּ, עַל-הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר עָשָׂה."
* פציעה עצמית בעזרת כלי נשק : פסוק כ"ח - "וַיִּתְגֹּדְדוּ כְּמִשְׁפָּטָם, בַּחֲרָבוֹת וּבָרְמָחִים--עַד-שְׁפָךְ-דָּם, עֲלֵיהֶם."
 
אליהו לועג לאנשי [[כת]] הבעל שבכרמל בהזכירו את המסע שעובר בעל עם התקדמות עונות השנה-("וְכִי-דֶרֶךְ לוֹ") , תרדמתו של [[בעל]] הישן בעונת החורף - ("אוּלַי יָשֵׁן הוּא") ויקיצתו של בעל בעונת האביב - (אוּלַי יָשֵׁן הוּא, וְיִקָץ.), מנתונים אלו עולה שבעל ייצג אלוהות טבע דינמית הקשורה בטבע המתחלף.
 
"היכן הוא בעל הגדול מכולם ,היכן הנסיך אדון הארץ". (לוח;KTU 1.16 IV : 4-5)
 
בערים הסמוכות לאגן הים התיכון המזרחי וכנראה שבהר כרמל היתה קימת מעין [[כת]] -"בעל" שאת פולחנה ערכו [[אורקלים]] , חיזוקים להנחה זו נמצא ב[[מגילת ון אמון]] בה מסופר על האורקל מ[[אמון]] שיוצא למסע ממצרים לאורך אגן הים התיכון המזרחי וב[[גבל]] פוגש באיש כת המבצע טכס הקרבת קורבן וכעבור זמן מה הופך אותו איש לאחוז דיבוק השרוע על הארץ במין עווית אקסטטית .
 
במלכים א, י"ח ל' : "וירפא את מזבח יהווה ההרוס" אליהו משפץ מזבח בעל קיים ,והופכו למזבח יהווה.
 
מלכים ב, ב-כ"ה ; ובמלכים ב, ד' כ"ג-כ"ה : נמסר שמסורת [[עלייה לרגל]] אל הר כרמל עתיקה וראשיתה עוד מימי ראשית הווצרותה של תרבות [[כנען]] (האשה השונמית-כנענית,הבאה לאליהו בהר כרמל), מאותה מסורת ניתן להסיק שהר כרמל היה מקום מפלטם של נביאים כריזמתיים כמו :
אלישע ואליהו חונכו שהיומציעים את שירותיהם בשבת ומולד הירח.