גווילין נשרפין ואותיות פורחות – הבדלי גרסאות

החלפה (היה יכול)
מ (בוט החלפות: \1אמיתי\2, \1היעדר, לעיתים, \1בר-אילן)
(החלפה (היה יכול))
בפרק הראשון משורטטת מחשבה יהודית בעקבות השואה, אשר מבוססת על השקפותיו של כהנא בשילוב עם מחשבות ניצולים נוספים, מהם שאמונתם התחדדה ומהם שחוו כפירה בעקבות השואה. באופן שאינו מקובל בספרות הרבנית שבעקבות השואה, כהנא נמנע מלצנזר ביטויים קשים כלפי האלוהים שהשמיעו באוזניו ניצולים מהשואה.
 
הפרק החמישי - "אגדות השואה", מורכב מסיפורים קצרים המבוססים על רקע אמיתי, אך אינם צמודים לעובדות ולעיתים מהווים הרכבה של חלקי עובדות מסיפורים שונים שהפכו לאגדה אחת. סיפור אחד, שברקע לו עמדה עדות אמיתית, מתאר סיטואציה שהתרחשה לכאורה ב[[חנוכה]] ב[[אושוויץ]], בה רב מפנה את תלמידו להביט בעשן המשרפות, ואומר לו {{ציטוטון|אלה הנרות, אנחנו גופנו נרות החנוכה של הקב"ה}}. סיפור אחר מתאר חזן בגטו שבהיעדר סידור לא יכלהיה יכול לומר את נוסח התפילה וכתחליף הניף לעבר השמים את בנו היתום שקרא "אמא, אמא!"
 
הפרק האחרון עוסק בהנצחת השואה, תוך התמקדות ב[[מרתף השואה]] שהיה מפעל חייו של המחבר עצמו.