הארץ המובטחת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת {{תב|ויקישיתוף בשורה}} בקישורים חיצוניים במידה וחסר (תג) |
תיקון בעניין גבולות מסעי |
||
שורה 16:
== היחס לגבולות מסעי ==
בפרשת 'מסעי' שבספר במדבר (פרק לד) מתוארים גבולותיה של ארץ כנען שאותה הצטוו ישראל לכבוש בעת כניסתם לארץ. גבולות אלו מצומצמים משמעותית מ'גבולות ההבטחה', בצפון לא נזכר [[נהר פרת]], בדרום לא נזכר [[ים סוף]], בדרום מערב נזכר נחל מצרים במקום נהר מצרים.
על קושי זה עמדו רבים מן המפרשים והחוקרים, ונאמרו בזה שתי שיטות עיקריות{{הערה|ישנה שיטה נוספת הסוברת שאין הבדל בין מערכות הגבול}}:
שיטה א': גבולות 'פרשת מסעי' נאמרו במצוות ירושה לדור הכניסה לארץ, שהיו מעט אנשים, אבל בהמשך בימי דוד ושלמה אז יתרחבו הגבולות ל'גבולות ההבטחה'{{הערה|מלבי"ם במדבר לד, יב, תבואות הארץ תחילת פרק א, וכן בספר טובה הארץ מאוד מאוד, הרב חיים ישראל שטיינר הוצאת דברי שיר, עמ' 219}} ויש אומרים ש'גבולות ההבטחה' נאמרו לעתיד לבוא{{הערה|דרך אמונה תרומות א, יג}}.
שיטה ב': ההבדל בין מערכות הגבול נובע '''מסיבה מציאותית''', גבולות ההבטחה מתארים את הארץ כולה הכוללת איזורים מדבריים, כגון חלקו הדרומי של הנגב, מדבר סיני, והמדבר הסורי הנמצא בין רצועת החוף המיושבת לבין נהר הפרת. פרשיית הגבולות במסעי, לעומת זאת, משרטטת את תחום הארץ המיושבת, ללא המדבריות. הסיבה לכך היא שפרשיית מסעי באה להגדיר את השטח שיחולק בנחלה לשבטים, ויתחייב במצוות התלויות בארץ ואין לחלק שטח מדברי כנגד שטח הראוי למגורים. אולם ארץ ישראל עצמה ממשיכה גם מעבר לתחום זה והיא כוללת את כל גבולות ההבטחה{{הערה|הרב ישראל אריאל, אוצר ארץ ישראל כרך א' פרק א' מערכת ד' שם פרק ה' אות ד'}}. לדעות רבות שטח זה אינו חייב במצוות התלויות בארץ היות ואין זה שטח ראוי לזריעה{{הערה|רש"י במדבר לד, ב, ראה קהתי על משנה שביעית ו,א וכן באר הרב ברנד, קדושת ציון שבט תשע"ז, אמנם ע' בהתורה והארץ - ז, עמוד 43}}
ההבדל בין הפירושים הוא גם בהלכה לגבי שטח הערבה עד אילת, האם הוא חלק מארץ ישראל לגבי מצוות [[ישוב ארץ ישראל]], או שנחשב חוץ לארץ.
==בספר יחזקאל==
{{ערך מורחב|גבולי יחזקאל}}
| |||