טלית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: \1מצווה, שנייה\1 |
|||
שורה 52:
ב[[יהדות אורתודוקסית|יהדות האורתודוקסית]] יש מה[[יהדות אשכנז|אשכנזים]] הנוהגים להתעטף בטלית רק אחרי ה[[חתונה]]. לפי מנהג זה, לפני החתונה מתעטפים בטלית רק במקרים מיוחדים, כגון [[שליח ציבור]], ב[[עלייה לתורה]], או [[ברכת כהנים]]. מקורו של המנהג, הוא לימוד מן סמיכות הפרשיות של "גדילים תעשה לך" ו"כי יקח איש אשה".{{הערה|ספר מהרי"ל, הלכות נישואין ס' י, מובא בבאר היטב יז סק"ד.}} אמנם, דווקא ה[[משנה ברורה]], אשר אומץ בחיבה רבה אצל מרבית גדולי פוסקי אשכנז, יצא נגד מנהג זה וכתב ש"הוא מנהג תמוה: דעד שלא ישא אשה יהיה יושב ובטל ממצות ציצית?!" (סי' י"ז ס"ק י'). ומשום כך נוהגים הבחורים להתעטף ב[[ציצית#טלית קטן|טלית קטן]].{{הערה|הרב [[שלמה אבינר]], [http://www.havabooks.co.il/article_ID.asp?id=1666 טלית גדול לרווק], באתר "ספריית חוה", י בכסלו תשע"ה}}
מנהג בני [[מזרחים|עדות המזרח]] הוא להתעטף מגיל [[בר מצווה]] ואפילו קודם לכן, וכן נוהגים במנהג אשכנז{{הערה|שבו נוהגים הרבה נערים להתעטף בטלית אפילו לפני שמגיעים לבר מצווה.}} (יוצאי [[גרמניה]] ובקהילות [[יהדות אוברלנד|אויבערלאנד]]{{הערה|מאז מלחמת העולם השנייה, קהילות אויבערלאנד נעשו מבחינה תרבותית חלק מקהילות החסידים (אפילו באותן קהילות ששמרו על נוסח אשכנז), והרבה חדלו מלשמור על מנהג זה.}}). מעניין לציין שהאזורים באירופה שנהגו בחורים להתעטף או לא להתעטף בטלית כנראה היו שונים בתקופות שונות: המהרי"ל שמזכיר שבחורים אינם מתעטפים בטלית חי דוקא בגרמניה, ואילו במזרח אירופה לא מוצאים שבחורים לא התעטפו בטלית עד לתקופה יותר מאוחרת. ב[[יהדות תימן]] גם ילדים נוהגים להתעטף בטלית מגיל חינוך (גיל 5 לערך). ב[[תימן]] עצמה התעטפו כל היהודים בטלית כל היום, כשמחוץ לביתם הייתה הטלית מקופלת בקיפול צר ומונחת על כתפם, והשתמשו בה לשימושים שונים. בארץ התבטל המנהג לחלוטין. בקהילת יהודי [[גאורגיה]] המנהג הוא, שילדים מגיל 5 ומעלה, גם מתעטפים בטלית.
ב[[יהדות קונסרבטיבית|יהדות הקונסרבטיבית]] וה[[יהדות רפורמית|רפורמית]] גם [[אשה|נשים]] מתעטפות בטלית.
| |||