המצור על ירושלים (70) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד
טעות כתיב של שנת החורבן, הגהה
שורה 463:
עם הקבלה לתיאור ההיסטורי של המאורעות בירושלים, ניתן לראות את כוונת חז"ל כי לוּ היו מתלכדים היהודים מול הרומאים, היו מצליחים לעמוד בפניהם ולהציל את ירושלים והמקדש מחורבנם.{{הערה|{{הידען|[[יחיעם שורק]]|דעה: מהי הסטוריה|what-is-history-2006164|20 ביוני 2016}}.}} כך גם עולה מתוך דברי [[יוסף בן מתתיהו]], שהביע את התרשמותו ממאורעות הדמים בין הפלגים היהודים: {{ציטוטון|מלחמת האחים היא שהכריעה את העיר, ואילו הרומאים הכריעו את מלחמת האחים שהייתה קשה בהרבה מחוזקן של החומות}}.{{הערה|[[מלחמת היהודים]], ספר ה, סעיף 257. תרגום אולמן.}}
 
[[הכרונולוגיה המקראית והמסורתית|הכרונולוגיה היהודית המסורתית]] מקדימה את תאריך שנת החורבן.{{הערה|ראו {{בבלי|ערכין|יא|ב}}; ראו גם {{JSTOR|[[שלמה צייטלין]]|A Note on the Chronology of the Destruction of the Second Temple|1452070|[[Jewish Quarterly Review]]|הוצאת [[אוניברסיטת פנסילבניה]], גיליון 37, כרך 2, אוקטובר 1946, עמ' 167-165}}.}} לשיטת ה[[רמב"ם]], [[רבנו חננאל]] ו[[רבנו תם]] שנת חורבן הבית היא [[שנים עבריות ג'ת"ת - ג'תתצ"ט|ג'תתכ"ח]] ([[68]]), ואילו לשיטת [[ר"י]] וה[[רשב"ם]] שנת החורבן היא ג'תתכ"חט ([[69]]).
 
במעגל החיים היהודי מופיעות תפילות רבות לבניין ירושלים ובפרט לבניין בית המקדש מחדש, שיופיע כ[[בית המקדש השלישי]].