משמרות כהונה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העמודה הזו לא שייכת לערך הכללי על המשמרות, אלא רק לערך על הקינה
שורה 428:
 
{| class="wikitable" border="1" ;"
! שם משפחת המשמר !!שם נוסף !! המיקום המשוער בימינו של מגורי המשמר
! שם משפחת המשמר !!שם נוסף !! משמעות השמות על פי פירוש ב"קינות לתשעה באב" לקינתו של ה[[אלעזר בירבי קליר|קליר]] "[[איכה ישבה חבצלת השרון]]"{{הערה|[http://www.hebrewbooks.org/19663 קינות לתשעה באב] זולצבאך, [[ה'תקצ"ד]]. על פי פירוש זה, שמו של כל משמר ניתן לו על שם העבירות שעבר ובגללן נענש.}} כ[[אלגוריה]] לחטאיהם של הכהנים וישראל.!! המיקום המשוער בימינו של מגורי המשמר
 
{{הערה|נערך בעזרת (סיור בעקבות משמרות הכהונה) מאמרו של '''גיל ברנר''' מדריך טיולים, תושב הגליל, בעל חברת טיולים "גיל גליל". ואנציקולופדיה "ארץ ישראל ושכנותיה".}}
|-
| align="center"|[[משמרת יהויריב|יְהוֹיָרִיב]] || align="center"|מסרבי מרון || '''מסרבים''' ומורדים ביושב '''מרום'''. || align="center" |[[מירון הקדומה|מירון]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|[[משמרת ידעיה|יְדַעְיָה]] || align="center"|ציפורים || '''ידע''' הקב"ה מחשבה רעה שבלבבם, והגלם. || align="center" |[[ציפורי (יישוב עתיק)|ציפורי]]
|-
| align="center"|חָרִם || align="center"|מפשטה || שמעלו ב'''חרם''', והנחית הקב"ה מכתו עליהם ו'''הופשטו''' מכל טוב. || align="center" |[[פסוטה]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|[[משמרת שערים|שְׂעֹרִים]]|| align="center"| עיתה לו || שעורים לשון - '''שערוריה''', עיתה לו לשון - '''עיוות'''. || align="center" | אולי הכפר ה[[לבנון|לבנוני]] [[עייתא א-שעב]] הנמצא צפונית ל[[בירנית]], ויש המזהים אותו עם [[עילוט]] שבגליל התחתון{{הערה|1='''עדנה סופר''', [http://www.hadashot-esi.org.il/report_detail.aspx?id=1038&mag_id=115 חדשות ארכאולוגיות], [[רשות העתיקות]]}}.
|-
| align="center"|מַלְכִּיָּה || align="center"|בית לחם || על שם המלך [[מנשה (מלך יהודה)|מנשה]] שהעביר בנו ל[[מולך]], והיה מ'''בית לחם'''. || align="center" |[[בית לחם הגלילית]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|מִיָּמִן || align="center"|יודפת || על שם ש'''נתפתו''' אחר [[יצר הרע]], השיב הקב"ה '''ימינו''' אחור. || align="center" | [[יודפת (יישוב עתיק)|יודפת]]
|-
| align="center"|[[משמרת הקוץ|הַקּוֹץ]] || align="center"|[[עיילבו]] || '''הוקצו''', הוכרתו. ובגללם הושמה הארץ ל'''[[קוץ]]''' ו[[דרדר כחול|דרדר]]. || align="center" | [[עיילבון]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|אֲבִיָּה || align="center"|עִידּו ||שלא '''אבו''' (רצו) לשמוע לתורת השם. || align="center" |כפר עוזיאל מזוהה עם [[שדה עמודים]]{{הערה|1=[http://www.syt.co.il/showTrip.asp?id=481 חירבת עמודים], באתר SYT
}}
|-
| align="center"|[[משמרת ישוע|יֵשׁוּעַ]] || align="center"|נשדף ||שבעטיו '''נשרף''' '''אר'''ון '''ב'''ית '''אל'''וקינו. || align="center" | [[ארבל (יישוב עתיק)|ארבל]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|שְׁכַנְיָהוּ || align="center"|כבול || '''שכנים''' רעים לקב"ה. || align="center" |[[כאבול]]
|-
| align="center"|אֶלְיָשִׁיב|| align="center"|קנה || ש'''שבו''' מאחורי ה'''אל'''. || align="center" |[[כפר כנא]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|[[משמרת יקים|יָקִים]] || align="center"|פַּשְׁחוּר ||שלא נשאה עיניה ו'''צפתה''' למרום. || align="center" | [[צפת]]/[[ביריה]]
|-
| align="center"|חֻפָּה || align="center"|בית מעון || שהיו '''מחופים בשקר''', מראים עצמם כשרים מבחוץ, ומבפנים מרמה. || align="center" |[[בית מעון]] (בצלע ההר מעל טבריה, שם קבר [[רבי עקיבא]])
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|יֶשֶׁבְאָב|| align="center"|חוצפית - שוחין || שעמדה ב'''חוצפה''' לפני הקב"ה, ולכן '''נשחתה'''. || align="center" |[[שיחין]]
|-
| align="center"|[[משמרת בילגה|בִּלְגָּה]] || align="center"|מִעַדְיָה || ככתוב ב[[ספר ירמיהו]]{{הערה|1={{תנ"ך|ירמיהו|ח|יח}}.}}: "'''מַבְלִיגִיתִי''', עֲלֵי יָגוֹן; עָלַי, לִבִּי דַוָּי" - לשון יגון. || align="center" | [[מע'אר]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|אִמֵּר || align="center"|יבנית || כיוון שהתגאו לפני הקב"ה, מסרם בידי '''יוונים'''.|| align="center" |[[חרבת יבנית]] בין [[ביריה]] ל[[עמוקה]], ויש מזהים אותו עם [[יבנאל]]
|-
| align="center"|[[משמרת חזיר|חֵזִיר]]|| align="center"|ממלח || משום שהפרו ברית '''מלח'''{{הערה|1={{תנ"ך|ויקרא|ב|יג}}: "וְכָל-קָרְבַּן מִנְחָתְךָ, בַּמֶּלַח תִּמְלָח, וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹהֶיךָ, מֵעַל מִנְחָתֶךָ; עַל כָּל-קָרְבָּנְךָ, תַּקְרִיב מֶלַח".}} - ברית הכהונה. || align="center" |[[כפר ממלח]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|הַפִּצֵּץ || align="center"|נצרת || '''נפוץ''' - לשון פיזור. || align="center" |[[נצרת]] יש האומרים כי [[דבורייה]]
|-
| align="center"|פְּתַחְיָה || align="center"|אכלה ערב || כיוון שלא שקדו על '''פתחי''' בית המדרש, '''אכלום''' בני קידר ('''ערב'''). || align="center" | [[עראבה]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|יְחֶזְקֵאל || align="center"|מגדל נוניה || כי החזיקו בעבודת אל נכר, לכן הגדיל עליהם את חרב היונה.|| [[מגדל (יישוב)|מגדל]] אשר על שפת [[ים כנרת]] ועסקו בה ב[[דיג בארץ ישראל#הדיג בכנרת|דיג]]. דג בארמית = נון
|-
| align="center"|גָמוּל || align="center"|בית חוביה || עשו מעשיהם ב'''היחבא''', ו'''גמלו''' רעה לנפשם. || align="center" |[[כוכב הירדן]] - כאוכב אל הווא
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|יָכִין || align="center"|כפר יוכנה || ש'''הכינו''' את עצמם לעבירה. || align="center" |[[דיר חנא]] שבצפון, ויש המזהים אותו עם [[ענבר (יישוב)|כפר ענאן]]
|-
| align="center"|דְּלָיָהוּ || align="center"|גנתון || לא '''דלו''' עיניהם למרום, ו'''גינו''' כלפי שמיא. || align="center" | [[נחל צלמון|תל צלמון]]
|- style="background-color: #EFEFEF;"
| align="center"|מַעַזְיָהוּ || align="center"|אריח|| כיוון שלא החזיקו בתורה ובעבודה שהם '''מעוזם''' של ישראל, נעשו כ'''אורחים''' בין האומות. || align="center" | [[חמי טבריה]] (חמת אריח)
|}