בית המקדש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לאחיה ראב"ד |
תיאור תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 3:
[[קובץ:Israel Museum 17311 (14262124886).jpg|260px|ממוזער|דגם בית המקדש וחומותיו ב[[מוזיאון ישראל]]]]
[[קובץ:Figures.jpg|ממוזער|260px|כלי המשכן והכהנים]]
'''בית המקדש''' הינו <u>דימוי רוחני</u>,המתאר מצב בו בני ישראל מתאחדים למבנה אחד,התיאור הוא של מצב חברתי ותרבותי בו קיימת אחדות בעם ישראל שהעוצמה והחוזק שלו כבניין.<u>אין מדובר במבנה פיזי</u>,ואם קיים מבנה פיזי היינו בכדי להמחיש את העוצמה ומשמעות החיבור הרוחני.
'''בֵּית הַמִּקְדָּשׁ''' היה, על פי [[המקרא]], מרכז ה[[פולחן]] הדתי הקבוע של [[עם ישראל]] עד ל[[המאה ה-1|מאה הראשונה לספירה]]. הוא שכן ב[[הר המוריה]] שב[[ירושלים]] ושימש כמרכז ל[[קורבן (יהדות)|הקרבת קורבנות]], [[עליה לרגל]] ו[[תפילה]]. בית המקדש היה מקום משכנו של [[ארון הברית]], כפי שהיה [[המשכן]] לפניו.{{הערה|שם=שמא|1={{תנ"ך|שמואל א|ד}}}} במקדש כיהנו ה[[כהן|כהנים]], כשלצדם סייעו ה[[לוי (יהדות)|לויים]], כאשר במרבית התקופה כיהנו ב[[כוהן גדול|כהונה הגדולה]] צאצאי [[צדוק]], הכהן הגדול בימי [[שלמה המלך]].{{הערה|{{אנצ דעת|1557}}.}} לצד הקרבת הקרבנות, פעל במקדש בית הדין הגדול (כינויו המאוחר: [[סנהדרין]] הגדולה), שישב ב[[לשכת הגזית]] והורה [[הלכה]] ל[[יהודים|עם ישראל]].{{הערה|תוספתא [[מסכת חגיגה]] פרק ב הלכה ט; {{בבלי|סנהדרין|פח|ב}}.; {{משנה|פאה|ב|ו}}. התיאורים העובדתיים תואמים לחזון המקראי, ראו {{תנ"ך|דברים|יז|ח|יא}}, ו{{תנ"ך|ישעיהו|ב|ג}} {{ש}} {{דעת|ד"ר י.ל. קצנלסון|DAAT/kitveyet/hatkufa/hilel-2.htm|הלל ובית מדרשו}}, בפרק הסנהדראות בירושלים. לדעתו של קצנלסון בית הדין שישב בלשכת הגזית זוהי הסנהדרין הגדולה, ולדעתו של ביכלר אמנם בית הדין היה גם כן של 71 דיינים, אך הוא עסק בענייני דת ואמונה בלבד ולא הייתה זאת הסנהדרין הגדולה במובן המדיני של מושג זה.}}
| |||