שמיים – הבדלי גרסאות

* הפרשן רבי [[עובדיה ספורנו]] בן יעקב מ[[איטליה]] בביאורו ל[[תורה]] מסביר את סיבת קריאת שם שמים לרקיע, כי מילת שָׁם פעמים יורה על ריחוק מכל צד, וזו לשונו (בראשית א, א): בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת '''הַשָּׁמַ֖יִם''' וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ. '''אֵת הַשָּׁמַיִם''' – הנה מלת "שָׁם" תורה על מקום רחוק. וכל סימן הרבים עם קדימת פתח מלעיל יורה על שניים שוים. ובכן מלת "שָׁמַיִם" תורה על עצם רחוק ביחס אלינו בשני מרחקים שווים מכל צד. וזה לא יקרה, זולתי בגלגל סובב בתכלית העיגול. אמר אם כן שברא אותו העצם, אשר הוא עתה רחוק ממנו מכל צד בשני מרחקים שווים, והוא הגלגל.{{מקורהערה|[[S:ספורנו על בראשית א|ספורנו על בראשית א]]}}

*[[רש"י]] מציין שלושבשלושה טעמים על (בראשית א, ח) "וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָרָקִיעַ שָׁמָיִם" - "שא מים, שם מים, אש ומים שערבן זה בזה ועשה מהם שמים (ס"א שמים שם מים ד"א אש ומים)."