הבדלים בין גרסאות בדף "המנורה"

נוספו 151 בתים ,  לפני 11 חודשים
מ
תגית: עריכת קוד מקור 2017
:{{ציטוטון|החלק הראשון (של [[ההיכל]]) היה ארוך ארבעים אמה, ובו נמצאו שלושת הדברים הנפלאים, הכלים אשר יצא שמם לתהילה בקרב כל באי עולם, הלא הם: המנורה והשולחן ומזבח הקטורת. הנרות רמזו לשבעת כוכבי הלכת, כי זה היה מספר הקנים היוצאים מן המנורה}}{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''[[תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים]]''', ספר ה, פרק ה, פסקה ה; תרגום [[יעקב נפתלי שמחוני]].}}.
 
יוספוס מספר שבזמן [[המצור על ירושלים (70)|המצור הרומאי על ירושלים]], יצא אל הרומאים אחד הכהנים, יהושע בן תבותי, ומסר ל[[טיטוס]] כלי קודש מהמקדש, לאחר שהובטח לו כי חייו יינצלו. הוא "הוציא אליו מקיר ההיכל שתי מנורות זהב כתבנית מנורות ההיכל ושולחנות ומזרקים וקערות, כולם זהב סגור וכבדים במשקלם מאד"{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים''', ספר ו, פרק ח, פסקה ג; תרגום שמחוני.}}.
 
יוסף בן מתתיהו תיאר גם את [[טריומף (מצעד ניצחון)|תהלוכת הניצחון]] על היהודים ברומאב[[רומא]] בשנת 71 לספירה, לאחר כיבוש ארץ יהודה, בו נתן הסבר שונה למספר הקנים במנורה:
:{{ציטוטון|ומכל השלל נפלאו ביותר הכלים, אשר לקחו בבית המקדש בירושלים: שולחן הזהב... והמנורה העשויה גם היא זהב טהור. ואמנם שונה היתה מלאכת המנורה הזאת מדרך כל המנורות אשר בידינו. כי מן הבסיס התרומם הגזע בתווך, וממנו נטשו ענפים דקים, אשר דמו בצורתם לקלשון... בראש כל קנה מלמעלה נר-נחושת. ומספר הקנים היה שבעה לכבוד שבעת ימי השבוע אשר ליהודים}}{{הערה|יוסף בן מתתיהו, '''תולדות מלחמת היהודים עם הרומאים''', ספר ז, פרק ה, פסקה ה; תרגום שמחוני.}}.
 
הרישום המפורסם והמפורט ביותר של המנורה נמצא כתבליט על גבי [[שער טיטוס]], ובושהוקם תיאורברומא שלבשנת 81 לספירה. התבליט מתאר את תהלוכת הניצחון ברומא ומוצגים בו חיילים רומיים, שלראשם זרי דפנה כמנצחים, הנושאים את המנורה במהלך תהלוכת הניצחון ב[[רומא]], לאחר כיבוש [[ממלכת יהודה]].
 
בתבליט ב[[שערבשער טיטוס]] מופיעה המנורה כשקניה מעוגלים, וכך גם בתבליטי מנורות רבים שנמצאו בארץ ישראל{{הערה|1=ציור המנורה ב[[הרובע ההרודיאני|רובע ההרודיאני]] שבעיר העתיקה, ציור של מנורה מעוגלת ב"[http://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Article_94.3.pdf בית המנורות]" בפינת הכותל הדרומי והמערבי, ציור המנורה ב[[בית שערים]], [http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/941/221.html ציור המנורה בבית הכנסת במגדל] ועוד. (ראו תצלומים רבים [http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2147321&forum_id=18642 כאן])}}. עם זאת, ישנם ציורי מנורה עתיקים בהם המנורה מופיעה כבעלת קנים אלכסוניים, כזו היא המנורה שבציור הקיר בבית הכנסת העתיק שבעיר [[דורה אירופוס]] שבסוריה. בנית בית הכנסת הושלמה כ-170 שנה אחר חורבן הבית{{הערה|ישראל ל' לוין, [http://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Article_98.1.pdf תולדות המנורה ומשמעותה בעת העתיקה], קתדרא 98, עמ' 16.}}. היו שניסושטענו לטעוןכי שגםגם באבן שנמצאה במגדלאב[[מגדלא]], הייתה בנוסף למנורה עגולה, גם מנורה אלכסונית, אך לא ברור כלל שהאיור הנוסף הוא מנורה ולא איור של [[עץ]]{{הערה|[http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=49708 מנורת שבעת קנים אלכסוניים התגלתה בחפירות בצפון], באתר חב"ד}}. כמו כן נטען שבאיור המנורה שנמצא בחרבת כור המנורה אלכסונית{{הערה|[http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=82056 נחשף פסיפס עם ציור המנורה - כשיטת הרבי], באתר חב"ד}}.
 
==המנורה כסמל יהודי לאחר חורבן בית שני==