צבי ישראל טאו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ פחות
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1בר-אילן
שורה 40:
===ממלכתיות===
כחלק מהשקפתו העקרונית, אוחז הרב טאו גם בגישה "[[ממלכתיות (ציונות דתית)|ממלכתית]]", אשר מדגישה לא רק את חשיבות מצוות [[יישוב ארץ ישראל]], אלא גם את חשיבות רצונו של רוב עם ישראל. הוא מתנגד לכל פעולה של כפיית רצון או עניין מגזרי שרוב העם אינו מעוניין בו, גם אם בעיני העושים זוהי טובת העם. לאור זאת, כאשר המתיישבים מתנתקים מן העם, עמדתם הופכת לחסרת משמעות. גישה זו התבטאה בין היתר בכמה אירועים בולטים:
ב[[תשמ"ב]]-[[1982]], בעת פינוי [[סיני]], במסגרת יישום [[הסכם השלום עם מצרים]] שנחתם ב[[הסכמי קמפ דייוויד]] שלל בנחרצות [[מחאה]] אלימה כנגד הפינוי כשטען כי "אין שום מנדט לחמשת אלפי איש לכפות את עם ישראל, למרוד ברוח האומה, ולבטל את הדברים שנעשו בצורה ציבורית – זוהי מרידה במלכות ה׳... צריך להבין שתל אביב בידנו מפני שכל היהודים רואים בה חלק ממולדתם, ומצד רוחם הלאומית יש להם התעוררות ביחס לשטח הזה. כלפי ימית, לעומת זאת, לא הצלחנו לעורר הכרה ותודעה לאומית, וקרה מה שקרה".{{הערה|1=[[דב שוורץ]], ציונות דתית, הוצאת אוניברסיטת בר -אילן, תשע"ח עמוד 58}} בשנות השמונים היה מראשי המתנגדים מבין רבני [[הציונות הדתית]] ל[[המחתרת היהודית|מחתרת היהודית]], ואמר על אנשיה שהם מרימים ידם כנגד תורת הרב קוק ועושים בה שימוש כנגד דעתו המקורית.
 
בעת הוויכוח על [[תוכנית ההתנתקות]], כמו במקרים קודמים, הוא התנגד עקרונית לאיום בנשק ה[[סרבנות]], שלדעתו מפורר את [[צה"ל|הצבא]]. עם זאת, לראשי מוסדות שהתייעצו איתו בנושא, הוא אמר שתלמיד שיהיה מסוגל נפשית לפנות יישובים, הוא כישלון חינוכי. היו שקראו לגישתו שהובעה בכמה ערוצים, בשם: "סרבנות אפורה".{{הערה|{{הארץ|יאיר שלג|הסרבנות האפורה של הרב טאו|1.1558453|15 בספטמבר 2004}}}} ב-2016 קרא להתנגד לעירוב נשים בחילות השדה גם במחיר ויתור על הקריירה הצבאית.{{הערה|[http://www.mako.co.il/news-military/security-q4_2016/Article-ddbf362e9c1f851004.htm?Partner=searchResults ."נשים בטנק - תת-אנושיות"]; [http://www.srugim.co.il/171994-הרב-טאו-הרמטכל-וראש-אכא-מתנהלים-כמו-חו הרב צבי טאו על פקודת השירות המשותף: הרמטכ"ל וראש אכ"א מתנהלים כמו חונטה]}}