הבדלים בין גרסאות בדף "איסור כתובת קעקע"

מ
בוט החלפות: \1מירכאות\2
(←‏מקור המצווה: completed verse)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד
מ (בוט החלפות: \1מירכאות\2)
 
==טעם המצווה==
כך כותב ה[[רמב"ם]] בהלכות [[עבודה זרה]]:
{{ציטוט|תוכן=כתובת קעקע האמורה בתורה, הוא שישרוט על בשרו וימלא מקום השריטה כוחל או דיו או שאר צבעונין הרושמין; וזה היה מנהג הגויים שרושמין עצמן לעבודה זרה שלהן, כלומר שהוא [[עבד]] מכור לה ומורשם לעבודתה. ומעת שירשום באחד מדברים הרושמים אחר שישרוט, באי זה מקום מן הגוף, בין איש בין אישה - לוקה.|מקור={{רמב"ם||עבודה זרה וחוקות הגויים|יב|יא}}|מרכאותמירכאות=כן}}
 
אחד הטעמים הניתנים לאיסור הוא היותם של ה[[יהודים]] שייכים לעם חשוב אשר לא נאה לו להשחית את גופו. [[פרשני המקרא|פרשן המקרא]] "חזקוני" כותב את הטעם שלא ראוי ליהודי לשים בגופו אות אחר מלבד האות של ה[[ברית מילה|מילה]]{{הערה| פרשנות מחודשת לפסוק "ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם" (במדבר ו,כז) וכן דיון על כתובות קעקע בין בני ישראל בעת העתיקה ניתן למצוא במאמרו של מאיר בר-אילן, [https://faculty.biu.ac.il/~barilm/articles/publications/publications0021.html 'ושמו את שמי על בני ישראל (במדבר ו,כז)', (HUCA 60 1989), חלק עברי]}}. טעם אחר שניתן (למשל ב[[ספר החינוך]]) לאיסור הוא הצורך להבדל ממנהגי עבודה זרה.