הבדלים בין גרסאות בדף "זכויות האישה"

נוספו 1,165 בתים ,  לפני 4 חודשים
עד למחצית [[המאה ה-19]] ההגות המערבית התייחסה ל[[משפחה פטריארכלית]] כאל המצב הטבעי. רק באותה עת התחילה התעוררות ממוסדת של נשים לשינוי מצבן. נשים החלו לדרוש זכויות כמו הזכות ללמוד ולרכוש השכלה, הזכות לדבר או לנאום בפומבי, זכות לגירושין מול בעל מתעלל, הזכות להצביע ולהשפיע, זכות להיות בעלות רכוש ועוד.
 
[[קובץ:Mott Lucretia Painting Kyle 1841.jpg|ממוזער|[[לוקרישה מוט]], ממארגנות ועידת סנקה פולס ודוברת מרכזית]]
יסודות הפמיניזם המערבי והאוניברסלי קשורות ל[[קווייקרים]] ול[[התנועה לביטול העבדות|תנועה לביטול העבדות]] בארצות הברית. פעילות ופעילים שהיו בתנועה זו החלו לקדם רעיונות מוקדמים בתחום זכויות לנשים. החל משנת 1832, עודדו פעילים בתנועה לביטול העבדות, והעיתונאי [[ויליאם לויד גאריסון]] בראשם, השתתפות מלאה של נשים בתנועה. בשנת 1830, עודדה לידיה מריה ציילד נשים לכתוב צוואה {{הערה|Higginson, Thomas Wentworth; Meyer, Howard N. [https://books.google.com/books?id=AtT-uDbbqG8C&pg=PA143 ''The magnificent activist''], Da Capo Press, 2000, p. 143.}} [[פרנסס רייט|ופרנסס רייט]] כתבה ספרים על זכויות נשים ורפורמה חברתית. [[שרה ואנג'לינה גרימקה]] פרסמו את תפיסתן בנוגע לעבדות בסוף השלושים והחלו לדבר מול קהל מעורב (גברים ונשים) בכנסים של האגודה האמריקאית נגד העבדות. גם [[אבי קלי]] (Abby Kelley) הייתה דוברת ותורמת מרכזית לתנועה. אמנם, נשים אלו הרצו בעיקר על עוולות העבדות, אך העובדה כי אישה נאמה בציבור היה עצמו מעמד ראוי לציון. [[ארנסטינה לואיזה פוטובסקי רוז|ארנסטין רוז]], החלה ב-1836, להרצות לפני קבוצות של נשים בנושא "מדעי ממשל", והתייחסה גם להענקת זכות הצבעה של נשים.{{הערה|שם=Buhle68|Buhle, 1978, p. 64.}} הקהילה הקוויקרית ברוצ'סטר אספה אליה פעילים מרכזים בתנועה לביטול העבדות כדוגמת תומאס ומרי אן מקלינטוק (M'Clintock), [[פרדריק דאגלס]] ואיימי ויצחק פוסט ואחרים. אלה היו גם תומכים נלהבים גם של התנועה לזכויות לנשים.{{הערה|שם=Wellman188|Wellman, 2004, p. 188}}
<gallery>
Mott Lucretia Painting Kyle 1841.jpg|[[לוקרישה מוט]]
Elizabeth Cady Stanton by HB Hall.jpg|[[אליזבת קיידי סטנטון]]
Susan B. Anthony - Age 28 - Project Gutenberg eText 15220.jpg|[[סוזן ב. אנתוני]]
Frederick douglass-pn.jpg|[[פרדריק דאגלס]]
</gallery>
[[ועידת סנקה פולס]] הייתה הכינוס הראשון שעסק בזכויות נשים ועיקר הדוברות והמשתתפות בו היו נשים.{{הערה|Dumenil, 2012, [https://books.google.com/books?id=N-RMAgAAQBAJ&pg=PA56 p. 56].}} הוועידה נערכה בסנקה פולס, [[ניו יורק (מדינה)|ניו יורק]], ב 19-20 ביולי 1848. לאחר הכינוס התקיימו, כינוסים שנתיים של National Women's Rights Convention (הוועידה הלאומית לזכויות נשים) החל מ-1850. שתי דמויות מרכזיות בכנס היו [[לוקרישה מוט]] ו[[אליזבת קיידי סטנטון]]. החל מוועידת זכויות הנשים הארצית ב- 1851, נושא זכות ההצבעה לנשים הפך לנושא המרכזי במאבק של תנועת הנשים בארצות הברית.{{הערה|Buhle, 1978
 
בוועידה הוצג מנשר שחיברה אליזבת קיידי סטנטון, "הצהרת העמדות", שדרש להכיר בזכויות השוות לאלה של הגברים. סטנטון השתמשה בשפת הכרזת העצמאות של ארצות הברית כדי לקשור את המאבק על זכות הנשים לבחור לחירות האמריקאית: "אנו מתייחסים לאמיתות הבאות כמובנות מאליהן: שכל הגברים והנשים נבראו שווים, שהבורא העניק להם זכויות מסוימות שאי אפשר לשלול מהם, וביניהן הזכות לחיים, לחירות ולחיפוש אחר האושר". הסעיף התשיעי שדרש להכיר בזכות הבחירה לנשים היה היחיד שעורר מחלוקת, והצליח להתקבל בזכות תמיכת הפעיל בתנועה לביטול העבדות, האפרו-אמריקאי, [[פרדריק דאגלס]]. דאגלס כתב בהמשך את הסיסמה "לזכות אין מין, לאמת אין צבע". החל מ- 1851, נושא זכות ההצבעה לנשים הפך לנושא המרכזי במאבק של תנועת הנשים בארצות הברית.{{הערה|Buhle, 1978
[[ועידת סנקה פולס]] הייתה הכינוס הראשון שעסק בזכויות נשים ועיקר הדוברות והמשתתפות בו היו נשים.{{הערה|Dumenil, 2012, [https://books.google.com/books?id=N-RMAgAAQBAJ&pg=PA56 p. 56].}} הוועידה נערכה בסנקה פולס, [[ניו יורק (מדינה)|ניו יורק]], ב 19-20 ביולי 1848. לאחר הכינוס התקיימו, כינוסים שנתיים של National Women's Rights Convention (הוועידה הלאומית לזכויות נשים) החל מ-1850. שתי דמויות מרכזיות בכנס היו [[לוקרישה מוט]] ו[[אליזבת קיידי סטנטון]]. החל מוועידת זכויות הנשים הארצית ב- 1851, נושא זכות ההצבעה לנשים הפך לנושא המרכזי במאבק של תנועת הנשים בארצות הברית.{{הערה|Buhle, 1978
[https://books.google.com/books?id=ukXENIk2uSkC&pg=PA90 p. 90]}}