שופר – הבדלי גרסאות

בקרב [[יהדות תימן]] היה מנהג{{הערה|הנוסע [[יעקב ספיר]] סערת תימן פרק לה, כותב שבכל תימן השתמשו רק בשופר זה, "באין להם שופרות של איל, או כי לא ידעו לעשותו". לדעת הרב [[אבירן יצחק הלוי]] מנהג זה איננו קדום, שכן רק במאות שנים האחרונות התאפשר מסחר בין תימן ואפריקה.}} לתקוע בראש השנה ב[[שופר קודו|שופר ארוך ומסולסל]] העשוי מקרן [[אנטילופה]] אפריקנית הקרויה "[[קודו (סוג)|קודו]]" (לרוב קודו מהמין [[קודו גמלוני]]), וזאת על אף ש[[רבי משה בן מימון|הרמב"ם]], שיהודי תימן לרוב הולכים אחר פסיקותיו, מצריך לתקיעת שופר בראש השנה שופר אילכבש כפוף דווקא ופוסל שופרות אחרים. מנהג זה עורר פולמוס בין רבני תימן, לאחר שחכמי טבריה כתבו מכתב{{הערה|מובא בספר "ענף עץ אבות" י"ל על ידי הרב [[פנחס קורח]] [[בני ברק]] תשנ"ד עמוד תתל"ד. "גם אודות מין השופר שהביא עמו הרב השד"ר מהר"ר [[יחזקאל שאול רופא]] הי"ו, הנה מין השופר כזה שיהיה מהכבשים לא נמצא כלל ועיקר במחוזותינו, גם מימינו לא שמענו כזה, הנה כי כן על מעלת כבוד תורתם לחקור דבר אודותיו ושלום."}} המפקפק על כשרותו של השופר, הרב [[יחיא קאפח]] כתב כמה מכתבים חריפים האוסרים את השופר,{{הערה|ספר הזיכרון להרב [[יחיא יצחק הלוי]], "איש ימיני" חלק א' עמוד רל}} בעקבות זה רבים החמירו שלא לתקוע בשופר זה בתקיעות החובה שבראש השנה, לעומתם הרב [[יוסף צוברי]]{{הערה|בסידורו כנסת הגדולה, חלק ג' סימן נא}} סבור שה"קודו" הוא מין גדול ממיני הכבשים, ולדעתו גם הרמב"ם מכשיר שופר זה.{{הערה|1=[http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2480242&whichpage=&forum_id=20067#R_8 סריקות של מחקרים וסקירות בנושא מנהגי יהדות תימן בשופר], פורום אלמדרש, היידפארק.{{קישור שבור|20.4.2019}}}}