אריה לייב הלר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
סידור קטגוריות
מ ←‏ביוגרפיה: קישורים פנימיים
שורה 16:
היה עני מרוד ובמאמצים גדולים כתב את ספרו "קצות החושן" בעודו בשנות השלושים לחייו - ביאור חריף ועמוק ל[[שולחן ערוך]], חלק [[חושן משפט]]. ספר זה השפיע רבות על צורת הלימוד ב[[ישיבה|ישיבות]], ונכתבו עליו ביאורים וחידושים רבים. חלקו הראשון של הספר נדפס בעיר [[למברג]] (לבוב) בשנת תקמ"ח ([[1788]]), ועורר רושם רב. החלק השני נדפס שם בתקנ"ו ([[1796]]). מאז נדפס הספר פעמים רבות נוספות, ונכתבו עליו מספר פירושים.
 
ידידו, הרב [[יעקב לורברבוים]], כתב אף הוא חיבור דומה, בשם "[[נתיבות משפטהמשפט]]", ובו גם הערות על דברי ה"קצות החושן". הרב הלר בתשובה כתב ספר "משובב נתיבות" "כי משיב הוא על דברי בעל נתיבות", כלשונו בהקדמתו, והרב לורברבוים חזר והשיב על השגותיו במהדורה מאוחרת של ה"נתיבות".
 
התייחסותו הרבה של הרב לורברבוים תרמה רבות לפרסום ה"קצות החושן", אך עם זאת, לפי סיפורו של הרב [[ברוך אפשטיין]], ה"קצות" התקבל בחיבה רבה יותר בקהל הלומדים. הוא מספר שבעת פגישה ביניהם שאל הרב לורברבוים את הרב הלר כיצד זכה לכך שספרו יתחבב כל כך על הלומדים. הרב הלר השיב בשאלה, כיצד עורך הוא את ספרו, והרב לורברבוים ענה שבהשכימו בבוקר הוא לומד עניין חדש במקום שבו הפסיק אתמול, ומחדש בו את חידושיו. השיב הרב הלר: זהו ההבדל בינינו. אני, כשאני משכים ללמוד, אני חוזר ומעיין במה שכתבתי אתמול, ומחפש מה צריך להוציא מהספר ואיך לתקן ולשפר את סגנונו, וכך נותרים רק החידושים המעולים, והם כתובים בסגנון נהיר.{{הערה|מקור ברוך, ג, עמ' [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48315&st=&pgnum=98 תרכז-תרכח]}} לפי סיפור אחר, אחיו ר' יהודה הוא זה שקיצר את הספר בצורה משמעותית לפני ההדפסה. כך או כך, בהקדמת הספר הוא מעיד על עצמו שאכן לפני ההדפסה קיצר את הספר והסיר ממנו דברים רבים המופיעים בספר "אורים ותומים", שהקדים אותו במעט.