סתם יינם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עריכה
שורה 8:
איסור זה הוא מזמן ה[[תנאים]]. מלבד גזירה זאת נגזרה גזירה מאוחרת נוספת שגם יין שנגע בו יהודי [[מומר|משומד]] יאסר אף הוא כדין 'סתם יינם'.
 
=== יין שנגע בו יהודי שאינו שומר תורה ומצוותחילוני ===
חכמים החמירו להחשיב כגוי יהודי [[מומר]] ל[[עבודה זרה]] וכן [[חילול שבת|מחלל שבת]] בפרהסיה , לעניין איסור סתם יינם. עם זאת, יין שנגע בו יהודי שימנע מלחלל שבת בפני רב גדול, או שיחלל מאחר שחונך לחילול שבת מקטנותו ונחשב ל[[תינוק שנשבה]], לא נחשב כ-"סתם יינם". מחללי שבת בפרהסיה המצהירים שנוהגים כך מתוך חקירה ובדיקה, אינם נחשבים לתינוקות שנשבו.[https://www.yeshiva.org.il/midrash/16183]
יין שנגע בו יהודי [[חילוני]] לא נחשב כ-"סתם יינם", אלא אם כן הוא [[מחלל שבת]] במופגן ונחשב ל[[מומר]].[https://www.yeshiva.org.il/midrash/16183]
 
[[יין מבושל]] - חז"ל הקלו ביין שנתבשל שלא יאסור באיסור באיסור "סתם יינם", מאחר שיין זה נחשב כיין פגום, ואין מנסכים אותו לעבודה זרה.