מלוא לוגמיו – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הרחבה |
מ הרחבה |
||
שורה 1:
{{סוגיה
| שם = מלוא לוגמיו
| מקרא =
| משנה = {{משנה|יומא|ח|ב}}
| תלמוד בבלי = {{בבלי|יומא|פ|א}}
{{בבלי|פסחים|קז|א}}
| שולחן ערוך = {{שולחן ערוך|אורח חיים|קצ|ג}}
{{שולחן ערוך|אורח חיים|}}
}}
'''<nowiki/>'מלוא לוגמיו'''' הוא אחד מ[[שיעורי תורה]], המשמש ב[[הלכה]] לשיעור
שיעור זה נידון לכל אדם לפי גודלו, באדם בינוני שיעור 'מלוא לוגמיו' הוא 'רוב [[רביעית]]'.
== הגדרה ושיעור ==
ב[[תלמוד]] ב[[מסכת יומא]] נאמר בשמו של [[שמואל (אמורא)|שמואל]] שאין כוונת המשנה למלוא לוגמיו ממש - שפיו מלא משקים בשתי לחייו, אלא יש לגרוס במשנה ''''כ'''מלוא לוגמיו' - שפירשו שיראה כאילו פיו מלא משקים, על ידי מילוי משקה בלחי אחת בלבד.שיעור 'מלוא לוגמיו' הוא כמות הנוזלים שאדם יכול להחזיק בתוך פיו במילוי לחי אחת בלבד.
עוד נאמר בתלמוד שבניגוד לאיסור אכילה ששיעורו ב'ככותבת', שהוא שיעור קבוע לכל בני האדם הן גדולים והן קטנים - שיעור 'מלוא לוגמיו' יש לשער לכל אדם לפי גודלו, ולכך [[עוג מלך הבשן]] שהיה גדול ביותר, לא יתחייב על שתיה ביום כיפור עד שיישתה 'כמלוא לוגמיו' שלו.
לדעת ה[[תוספות]] יש להבדיל בין שיעור 'מלא לוגמיו' שהוא יותר מרביעית, לשיעור' 'כמלוא לוגמיו', שהוא רק שיראה כאילו הוא מלוא לוגמיו, ושיעור זה הוא פחות מרביעית. וכנראה ששיעורו באדם בנוני הוא רוב רביעית{{הערה|תוספות פסחים קז א.}}.▼
▲לדעת ה[[תוספות]]
שיעור 'מלוא לוגמיו' באדם בינוני (שהוא רוב רביעית) במידות הנוהגות כיום, תלוי במחלוקת הפוסקים מהו שיעור רביעית:
לדעת הרב [[חיים נאה]] שיעור הרביעית הוא 86.4 מ"ל. לפי זה שיעור מלוא לוגמיו הוא
לדעת ה[[חזון איש]] שיעור רביעית הוא 149.3 מ"ל. ולפי זה שיעור מלוא לוגמיו הוא
== מקור ==
שיעור זה נזכר במשנה לעניין חיוב השותה ביום הכיפורים:
שיעור זה נזכר בתלמוד לעניין שתיית כוס של [[קידוש]]:{{ציטוט|תוכן=אמר רב הונא אמר רב... בהמקדש וטעם מלא לוגמא יצא ואם לאו לא יצא|מקור={{בבלי|פסחים|קז|א}}|אנגלית=|מירכאות=כן}}לדעת רוב האחרונים שיעור זה תקף לגבי כל חיובי השתיה שישנם, ששיעורם הוא כמלא לוגמיו. אולם לדעת הערוך השולחן▼
{{ציטוט|תוכן=האוכל ככותבת הגסה כמוה וכגרעיניתה, ו'''השותה מלא לוגמיו, חייב'''.|מקור={{משנה|יומא|ח|ב}}|אנגלית=|שורות=|מירכאות=כן}}
אף ששיעור זה לא נזכר בתורה, אך הוא נאמר '[[הלכה למשה מסיני]]' כשאר ה[[מידות, שיעורים ומשקלות בהלכה|שיעורים]] 'כביצה' 'כזית' ועוד{{הערה|{{בבלי|יומא|פ|א}}.}}.
בתלמוד נזכר שיעור 'מלוא לוגמיו' לעניין כמות היין שיש לשתות מכוס של [[קידוש]]:
▲
לדעת רוב האחרונים שיעור זה תקף לגבי כל חיובי השתיה שישנם, ששיעורם הוא כמלא לוגמיו. אולם לדעת הערוך השולחן
== שיעורו ==
| |||