לכתחילה ובדיעבד – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון אטימולוגי
מ ויקיזציה לרשימה
שורה 1:
'''דיעבד''' (ב[[ארמית]]: קיצור של 'דאי עבד' - 'שאם עשה'; דהיינו לאחר מעשה) הוא מונח [[הלכה|הלכתי]], המתאר מצב שאינו רצוי, כלומר אינו [[לכתחילה]], אך משכבר נעשה הוא מתקבל.<br />
 
השימוש במונח ההלכתי הזה מצוי מאוד בהלכה, ומשתמשים בו במקרים רבים. למשל: <br />
א. כאשר יש דרישה לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת, אבל אין זו דרישה מוחלטת, המעכבת גם לאחר מעשה.<br /> למשל: ב[[ספר תורה]] נדרש שיריעה תהיה בת בין שלוש לשמונה עמודות כתובות. ואולם דרישה זו אינה אלא לכתחילה, ואם מישהו כבר הכניס לספר יריעה קטנה יותר, בדיעבד הספר [[כשר]]. דברים דומים יש לגבי דינים מסוימים של [[חציצה]] ב[[טבילה]], ובתחומים רבים אחרים.<br />
* כאשר יש דרישה לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת, אבל אין זו דרישה מוחלטת, המעכבת גם לאחר מעשה.
ב. במצבים של [[מחלוקת]] ב[[פוסקים]] כיצד לנהוג במקרה מסוים, ויש נטייה להקל, אומרים לעתים, שלכתחילה יש להחמיר, אך בדיעבד אפשר להקל.<br />
 
למשל: ישנה מחלוקת אם אות שנמחקה בספר תורה, אבל עדיין ניכר רישומה, פוסלת את הספר או לא. ולהלכה: לכתחילה פסול, אבל אם כבר הוציאו ספר וקראו בו, ואז נתגלתה הבעיה, אין צורך להוציא ספר אחר.<br />
א. כאשר יש דרישה לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת, אבל אין זו דרישה מוחלטת, המעכבת גם לאחר מעשה.<br /> :למשל: ב[[ספר תורה]] נדרש שיריעה תהיה בת בין שלוש לשמונה עמודות כתובות. ואולם דרישה זו אינה אלא לכתחילה, ואם מישהו כבר הכניס לספר יריעה קטנה יותר, בדיעבד הספר [[כשר]]. דברים דומים יש לגבי דינים מסוימים של [[חציצה]] ב[[טבילה]], ובתחומים רבים אחרים.<br />
ג. יש [[תקנה|תקנות]] חכמים, שמראש נקבעו כדין שאינו מעכב בדיעבד.
ב.* במצבים של [[מחלוקת]] ב[[פוסקים]] כיצד לנהוג במקרה מסוים, ויש נטייה להקל, אומרים לעתים, שלכתחילה יש להחמיר, אך בדיעבד אפשר להקל.<br />
 
:למשל: ישנה מחלוקת אם אות שנמחקה בספר תורה, אבל עדיין ניכר רישומה, פוסלת את הספר או לא. ולהלכה: לכתחילה פסול, אבל אם כבר הוציאו ספר וקראו בו, ואז נתגלתה הבעיה, אין צורך להוציא ספר אחר.<br />
ג.* יש [[תקנה|תקנות]] חכמים, שמראש נקבעו כדין שאינו מעכב בדיעבד.
 
נוסף על כך, הגמרא קובעת ש"כל [[שעת הדחק]] - כדיעבד דמי" כלומר, במצב שבו קשה (=דחוק), טכנית, לפעול לפי הקו הרצוי בהלכה, ניתן מראש ללכת על הקו ה"דיעבדי" הלכה זאת קיימת ב[[גמרא]], ובעקבות זאת בפוסקים, במקומות רבים. כך למשל לגבי קביעת ההלכה בהלכות [[צבא]] שבו יש הסתמכות מרובה על "דיעבד".