קורבן אשם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
רווח אחרי פסיק, replaced: ז,ט ← ז, ט (6)
←‏top: הגהה, replaced: ו-ק ← וק
שורה 3:
שמו של האשם, מורה על חומרת העבירה ועל אשמתו של החוטא, שכן אשמות מביאים על עבירות חמורות במיוחד: למשל אשם גזילות ואשם מצורע, הם על עבירות כאלו שנעשו במזיד (בשונה מקורבן חטאת הבא רק על השוגג), אשם מעילות על מעילה בקדשי שמים. ואילו שם האשם תלוי בא להורות על כך שאשמתו גדולה אף על פי שעשאה בשוגג, וישא את אשמתו אם לא יביא את הקורבן וישוב על חטאיו{{הערה|רמב"ן, ויקרא פרק ה'.}}.
 
האשם הוא קורבן מסוג [[קורבן (יהדות)#סוגי הקורבנות|קדשי קדשים]]: בשרו נאכל על ידי ה[[כהן|כהנים]] ב[[בית המקדש]], ביום הקרבתו ובלילה שאחריו בלבד. בדרך כלל, האשם הוא [[אַיִל]] ([[כבש]] זכר בוגר), והתורה קוצבת לו מחיר של שני שקלים לפחות (בשקל הקודש){{ביאור|1=שני שקלים בתקופת ה[[מקרא]] נאמדים בכ- 30 גרם [[כסף (יסוד)|כסף]]. לשם השוואה, זהו ערך של דונם קרקע חקלאית ממוצעת בזמן המקרא (ויקרא כז, טז). רבי [[יצחק אברבנאל]] (ויקרא ה, טו) מציין שמחיר זה נובע מכך ש"היו האילים יקרים מאד במדבר". כיום, עם ירידת ערך הכסף, מדובר בכמה עשרות שקלים חדשים בלבד. יש הסבורים שאם הוא יקר משני שקלים - אין להביאו (שו"ת בית שערים חלק אורח חיים סימן ב). אולם בדברי ה[[ראשונים]] מפורש שסך שני שקלים הוא מינימלי, וניתן להביא קורבן יקר יותר (פירוש המשנה ל[[רמב"ם]], {{משנה|ללא=שם|כריתות|ו|ו}}; [[בחיי בן אשר|רבנו בחיי]] על {{תנ"ך|קצר=כן|ויקרא|ה|ו}}; [[ספר החינוך]], מצוות קכ"ז ו-קכוקכ"ט).}}.
 
== אשם ודאי ==