ענת – הבדלי גרסאות

במקדש מצרי ב[[בית שאן]] התגלתה מצבה מימי [[רעמסס השני]], שבו מתוארת ענת כמלכת השמים (תואר שהיה שמור ל[[עשתורת]]) ובעלת כל האלים. רעמסס השני קרא לאחת מבנותיו [[בינתענת]] על שמה. ב{{תנ"ך|שופטים|א|לג}} מוזכר שאת היישוב שבו עבדו לה, [[בית ענת]], לא יכלו אנשי [[שבט נפתלי]] לכבוש. יישוב נוסף שאנשיו עבדו לה היה [[בית ענות]] שבנחלת [[שבט יהודה|יהודה]]. גם שמו של השופט [[שמגר בן ענת]] קשור אליה ככל הנראה; הרב [[משה דוד קאסוטו|מ"ד קאסוטו]] טוען שבא מהעיירה בית ענת, שבמזרחב[[מקדש הקדוםיב|מקדש]] הייתהשל מקוםהקהילה פולחןהיהודית אלילישל לענת[[יב]] עבדו אלוהות בשם ענת-יהוה כלומר עבדו את ענת כבת זוגו של [[יהוה]]. מעניין שאף שנראה שענת הייתה אלה חזקה ודומיננטית, ב[[תנ"ך]] אין כלל התייחסות לה או לפולחנה{{הערה|ייתכן ששמה נרמז בדברי הנביא הושע, המוכיח את ישראל על עבודת האלילים: "אֶפְרַיִם מַה לִּי עוֹד לָעֲצַבִּים, אֲנִי '''עָנִיתִי וַאֲשׁוּרֶנּוּ''', אֲנִי כִּבְרוֹשׁ רַעֲנָן מִמֶּנִּי פֶּרְיְךָ נִמְצָא" (הושע יד ט). ייתכן שכוונת הושע לייחס לה' את כוחות הפריון שיוחסו לענת ואשרה. }}. ה[[פיניקים]] נהגו לכנות עצמם בשם בני-ענת{{הערה|{{הארץ|עירית ציפר|השכנים הצפוניים של המקרא|1.2714072|27 באוגוסט 2015}}}}.