פמיניזם – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
האזרח דרור (שיחה | תרומות) |
סקריפט החלפות (ביניה, תומאס), מיקום נכון של גרש במילה, החלפה (גוז') |
||
שורה 13:
חלק מה[[אמנציפציה]] שקידם ה[[ליברליזם]] ב[[עידן הנאורות]] של [[המאה ה-18]] היה מאבק להקניית [[שוויון זכויות]] מלא לציבור הנשים, שלא נהנה קודם לכן מיתרונות ומזכויות אלו. כחלק מרעיון "[[האדם במרכז]]", חירות ושוויון תפסו את מקומם של רעיונות מסורתיים{{הערה|שם=קמיר2002|[[אורית קמיר]], '''פמיניזם, זכויות ומשפט''', בסדרת "[[אוניברסיטה משודרת]]", תל אביב: [[משרד הביטחון - ההוצאה לאור]], 2002.}}, המתוארים, למשל, בביטוי הגרמני [[ילדים, מטבח, כנסייה]] (ב[[גרמנית]]: '''Kinder, Küche, Kirche'''), שבא לסכם את עולמה "המסורתי" של ה[[אישה]].
עם זאת, כמה מן ההוגים הבולטים ביותר בתקופת הנאורות, שהגנו על עקרונות דמוקרטיים, על שוויון וקראו תגר על הרעיון כי קבוצה קטנה צריכה לשלוט על רוב האוכלוסייה, האמינו כי עקרונות אלה צריכים לחול רק על המגדר שלהם או הגזע שלהם. לדוגמה, הפילוסוף [[ז'אן-ז'אק רוסו]] חשב כי מדרך הטבע האשה צריכה לציית לגבר, וכתב "נשים טועות כשהן מתלוננות על אי השוויון בחוקים מעשה ידי גברים".
[[קובץ:DDFC.jpg|ממוזער|הצהרת זכויות הנשים והאזרחיות, 1791; עמוד ראשון]]
בשנת [[1791]], בזמן [[המהפכה הצרפתית]], פרסמה המחזאית והפעילה הפוליטית הצרפתייה, [[אולמפ דה גוז']], את "הצהרת זכויות האישה והאזרחית" (Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne) שדומה ל[[הצהרת זכויות האדם והאזרח]] משנת 1789. דה
הסופרת והפילוסופית הבריטית [[מרי וולסטונקראפט]] נחשבת לתאורטיקנית הפמיניסטית הבריטית הראשונה ולאחת מאמהות הפמיניזם הליברלי. היא ידועה בעיקר בזכות ספרה משנת [[1792]]: "A Vindication of the Rights of Woman" ("הגנה על זכויות האישה"), שנכתב בעקבות הצהרת זכויות האדם והאזרח. וולסטונקראפט טענה כי הנשים ראויות לחינוך ההולם את מעמדן בחברה, כי הן חיוניות לאומה כיוון שהן מחנכות את הילדים, וכי הן יכולות להיות "חברות" לבעליהן ולא רק רעיות. במקום להתייחס לנשים כאל קישוט בחברה או כאל רכוש שסוחרים בו בנישואין, טענה וולסטונקראפט כי הן בני אדם הראויות כגברים לאותן זכויות יסוד. היא התנגדה לטענות של רוסו, שרצה למגר את החינוך הנשי. וולסטונקראפט הצהירה כי הסיבה לטיפשותן ולשטחיותן של נשים רבות, לא נבעה כתוצאה ממחסור מולד במוח, אלא מפני שהגברים מנעו מהן גישה לחינוך. לפיכך התייחסה אל הנשים הללו כאל "חיות מחמד" וכאל "צעצועים".
השימוש המוקדם ביותר במושג "פמיניסט" מיוחס ל[[שארל פורייה]], [[סוציאליזם|סוציאליסט]] צרפתי שפעל ב[[המאה ה-19|מאה ה-19]]. פוריה ראה ברעיון שחרור האשה את המפתח לשחרור ולשוויוניות בחברה כולה. ב[[שנות ה-90 של המאה ה-19]], עם התעצבות התנועה למען [[זכות בחירה לנשים|זכות הבחירה לנשים]], היא התנועה ה[[סופרג'יזם|סופרג'יסטית]] ב[[אנגליה]], הפך המושג "פמיניזם" למזוהה עם תפיסת עולם ליברלית. האידאולוגיה הליברלית ראתה בכל [[בן אדם]] יצור רציונלי ובעל [[זכות]] להגדרה ולמימוש עצמי, רעיון שסיפק קרקע נוחה לצמיחת המאבק לזכויות הנשים{{הערה|שם=kamirsafran|1=ספרן: 2001.}}{{הערה|שם=קמיר2002}}.
הוגי דעות ליברליים, כמו ה[[כלכלן]] והפילוסוף [[ג'ון סטיוארט מיל]] אשר כתב את המסה על "[[שעבוד האישה]]" ([[1869]]), ראו באמנציפציה לנשים שלב מכריע בדרך לחברה ליברלית מתקדמת, וטענו כי יש לעגן ב[[חוק]] זכויות שוות לנשים, ובעיקר את ההגנה על גופן ורכושן{{הערה|שם=LeGates2001|Marlene LeGates, In Their Time: A History of Feminism in Western Society, Routledge, 2001}}{{הערה|שם=LOL|1= ספרן: 2001}}{{הערה|שם=קמיר2002}}. בדומה לתפיסה הליברלית הקלאסית, שהדגישה את הממד האוניברסלי המאחד את בני האדם, גם הפמיניזם הליברלי ביקש להדגיש את הדמיון שבין נשים לגברים, תוך שאיפה לשלב את הנשים במרחב הציבורי והפוליטי.
שורה 32:
==היסטוריה פמיניסטית (צפון אמריקאית)==
===הגל הראשון - פמיניזם צפון-אמריקאי===
אבות האומה האמריקאית כמו [[בנג'מין פרנקלין]], [[
במאי [[1836]] הגיעה לארצות הברית
רבים מבין הפעילים והפעילות למען זכויות נשים באותה תקופה היו פעילים גם ב[[התנועה לביטול העבדות|תנועה לביטול העבדות]]
ביולי [[1848]], התקיימה [[ועידת סנקה פולס]], שכונתה לאחר מכן "הכנס הפמיניסטי הראשון". בוועידה התקבל מסמך שחובר על ידי סטנטון, ובו דרישה לתת לנשים [[זכות הצבעה]] ושוויון חברתי ככל האדם (דרישה שהתממשה רק ב-1920){{הערה|שם=קמיר2002}}{{הערה|שם=LeGates2001}}{{הערה|שם=Rowbotham1992}}.
אחד המאבקים הראשונים של הפמיניסטיות הייתה הזכות לשאת דברים בציבור. כמה מן הפמיניסטיות הראשונות היו מעורבות בתנועה לצמצום צריכת אלכוהול באמצע המאה ה-19, שכן נשים היו חסרות זכויות גם מול בעל אלכוהוליסט. אולם גם במסגרת תנועה זו, דרשו מהן רק לשמוע וללמוד, והן הקימו בשל כך ארגון אחר. ב-1853, בעת הכינוס הבינלאומי למאבק במשקאות משכרים בניו יורק
שנים לאחר מכן טענה אנתוני כי: {{ציטוט |תוכן = שום צעד מתקדם שננקט על ידי נשים לא היה שנוי במחלוקת כה מרה כמו הדיבור בפומבי. על שום דבר שהן ניסו, אפילו לא הבטחת זכות הבחירה, הן לא עברו עוצמה כזו של התעללות, הוקעה, והתנגדות}}
<gallery>
Portrait of Thomas Paine.jpg|[[
Ernestine L Rose.jpg|[[ארנסטינה לואיזה פוטובסקי רוז]]
Mott Lucretia Painting Kyle 1841.jpg|[[לוקרישה מוט]]
|