קנקן התה של ראסל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
ויילס
שורה 2:
[[קובץ:I want to believe.svg|ממוזער|איור של קנקן התה של ראסל]]
 
'''קנקן התה של ראסל''' (ב[[אנגלית]]: '''Russell's teapot'''), המכונה לעיתים '''קנקן התה השמימי '''או''' קומקום התה הקוסמי''' הוא [[אנלוגיה]] אשר טבע לראשונה הפילוסוף האנגליהבריטי [[ברטראנד ראסל]], ואשר נועדה להפריך את הטיעון שגורס כי במקרה של אמונה [[דת]]ית, שאי אפשר ל[[הפרכה|הפריכה]], [[נטל ההוכחה]] עובר אל ה[[ספקנות|ספקן]] ועליו להוכיח שהאמונה לא נכונה.
 
הטַענה נכתבה לראשונה במאמר "הֲיש [[אלוהים]]?", ששלח ראסל למגזין Illustrated ב-[[1952]], אולם המגזין לא פרסם את המאמר.
 
{{ציטוט|תוכן=אילו טענתי שבין כדור הארץ ל[[מאדים]] מסתובב קנקן תה מחרסינה במסלול אליפטי סביב השמש, איש לא היה יכול להפריך את הטַענה שלי כל עוד הייתי דואג לציין שמידות הקנקן כה קטנות, כך שלא ניתן לצפות בו אף ב[[טלסקופ]] החזק ביותר העומד לרשותנו. אך אילו הייתי עומד על הטיעון שלי ואומר כי מכיוון שלא ניתן להפריך את הטַענה, זו תהיה [[עזות מצח]] מצד ההיגיון האנושי לפקפק בה, אחשבאיחשב בצדק למי שמדבר שטויות. אם, לעומת זאת, יטענו לעצם קיומו של קנקן תה שכזה בטקסטים עתיקים, יְלַמדוהו כאמת מקודשת בכל יום ראשון, ויחדירוהו לראשיהם של תלמידי בית ספר, אזי פקפוק באמונה כזאת ייחשב לסימן לחריגות, ועלול להוביל את המפקפק ל[[טיפול פסיכיאטרי]] בעידן הנאור, או ל[[אינקוויזיציה]] בעידן קדום יותר.|מקור=|אנגלית=}}
 
ב-[[1958]] הזכיר ראסל את הטענה כסיבה לכפירתו באלוהים.
 
{{ציטוט|תוכן=אני חייב לכנות את עצמי [[אגנוסטיקן]], אך לכל עניין מעשי אני [[אתאיזם|אתאיסט]]. אינני חושב שמציאות האל הנוצרי מסתברת יותר ממציאות ה[[אלים אולימפיים|אליםהאלים האולימפיים]] או האלים של [[ואלהלה]]. דוגמה אחרת: איש אינו יכול להוכיח שאין בין כדור הארץ ומאדים קנקן תה מחרסינה הנע בתנועה אליפטית, אבל איש אינו חושב שהדבר מסתבר דיו כדי לייחס חשיבות כלשהי לטענה. אני חושב שהאל הנוצרי בלתי מסתבר באותה מידה.|מקור=|אנגלית=}}
 
גרסה מפורסמת ומאוחרת יותר של הטיעון משתמשת ב[[החד-קרן הוורודה הבלתי נראית|חד-קרן הוורודה הבלתי נראית]]. היתרון בגרסה מעודכנת זו הוא שקיום האובייקט אינו ניתן להפרכה בעקרון, ולא רק באופן מעשי בזמן זה או אחר ובעזרת טכנולוגיה מסוימת.