חייזרים קדומים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 135:
חסידי אסכולת האסטרונאוט הקדמון נוהגים לצטט מיתולוגיות עתיקות על מנת לתמוך בתאוריית האסטרונאוטים העתיקים. נקודת המבט שלהם מבוססת על הרעיון כי מיתוסי בריאה עתיקים של אלים שירדו מהשמים לכדור הארץ כדי ליצור את האנושות או ללמדה הם למעשה ייצוגים של מבקרים זרים, שהטכנולוגיה העדיפה שלהם גרמה לתפיסתם כאלים על ידי בני האדם. חסידי אסכולת האסטרונאוט הקדמון מנסים לצייר אנלוגיה להתרחשויות ב[[העידן המודרני|עידן המודרני]], כאשר תרבויות מבודדות נחשפות לטכנולוגיה מערבית, למשל, בתחילת [[המאה ה -20]], "[[פולחן מטען|כתות מטען]]" התגלו בדרום [[האוקיינוס השקט]]: תרבויות שהאמינו כי ספינות מערביות שונות והמטען שלהם נשלחו מהאלים כהתגשמות של נבואות הנוגעות לשובם.{{הערה|"http://www.sjsu.edu/faculty/watkins/cargocult.htm"}}
 
[[מיתולוגיה מסופוטמית|המיתוס השומרי הקדום]] של [[אנומה אליש]], אשר חקוק על לוחות ב[[כתב יתדות]] שנמצאו ב[[ספריית אשורבניפל]], מספר כי המין האנושי נוצר כדי לשמש אלים נקראים "[[אנוננקי]]". תומכי התאוריה מאמינים כי ה[[אנוננקי]] היו חייזרים ענקיים שהגיעו לכדור הארץ לכרות זהב עבור כוכב הבית שלהם . על פי סיפור [[אנומה אליש]], ה[[אנוננקי]] הבינו כי כריית הזהב גובה מהם מחיר קריטי להישרדות הגזע שלהם, ולכן יצרו את המין האנושי כדי שישמשו כעובדי כרייה במקומם.{{הערה|Mark, Joshua J. "Enuma Elish - The Babylonian Epic of Creation". Ancient History Encyclopedia. Ancient History Encyclopedia Limited. Retrieved 1 December 2013.}}
 
==== [[ראמאיאנה]] ====
 
ב[[מיתולוגיה הינדואית|מיתולוגיה ההינדואית]], האלים וה[[אווטאר (הינדואיזם)|אווטארים]]ים שלהם נוסעים ממקום למקום בכלי טיס (שלרוב נקראים "מרכבות מעופפות", "מכוניות מעופפות" או [[וויאמנה]]). יש הרבה אזכורים של מכונות המעופפות אלה ב[[ראמאיאנה]], המתוארכת ל[[המאה ה-4 לפנה"ס|מאה ה-4]] או [[המאה ה-5 לפנה"ס|ה-5 לפנה"ס]].
 
[[קובץ:Rama welcomed.jpg|ממוזער|מרכז|[[ראמה (אל)|ראמה]] מתקבל בברכה עם שובו ל[[איודאיה]] ב"מכונית מעופפת" שלו. יש כמה מתומכי [[אסטרונאוטים עתיקים]] הטוענים כי הנרטיב הזה הוא עדות נוספת לכלי טיס ([[וויאמאנה]]) בימי קדם.]]
שורה 205:
==ביקורת==
 
[[אלן פ. אלפורד]], המחבר של '''''האלים של המילניום החדש''''' (1996), היה חסיד של תאוריית האסטרונאוטים העתיקים. חלק גדול מעבודתו נשען על ההשערות של [[זכריה סיטשין]]. עם זאת, לאחר ניתוח מעמיק יותר הוא הטיל דופי בהיפותזה של [[זכריה סיטשין|סיטשין]], וקבע כי : "אני נמצא עכשיו בתקיפות בדעה, כי אלים אלה היו למעשה האנשה של השמיים הנופלים, או במילים אחרות, ירידתם של האלים הייתה תרגום פיוטי של מיתוס [[המבול]] שעמד בלבן של [[דת]]ות ה[[מזרח]] הקדומות".{{הערה|"Ancient Astronauts". Eridu.co.uk. Archived from the original on 17 July 2011. Retrieved 2011-06-18.}}
 
קהילת ה[[בריאתנות]] ה[[נוצרי]]ת היא אחת המבקרות הגדולות של אסכולת האסטרונאוט הקדמון. [[בריאתנות#בריאתנות תנכי"ת|בריאתן גיל העולם הצעיר]], הסופר קליפורד א. וילסון פרסם את הספר "'''''התרסקות המרכבות'''''" (1972) שבו הוא ניסה לערער על כל הטענות שהועלו בספרו של [[אריך פון דניקן]], [[מרכבות האלים]].{{הערה| Clifford Wilson, Crash Go the Chariots, Lancer Books, 1972}}
 
בכתבה משנת 2004 במגזין [[סקפטי (מגזין)|סקפטי]],{{הערה| "Charioteer of the Gods". Jcolavito.tripod.com. 2001-03-10. Archived from the original on 17 July 2011. Retrieved 2011-06-18.}} טוען הסופר [[ג'ייסון קולאביטו]] כי ספריו של [[אריך פון דניקן|פון דניקן]] הם [[פלגיאט]]ים וכי רבים מהמושגים בספריו לקוחים מהספר "'''''Le Matin des Magiciens'''''", ("'''''[[הבוקר של הקוסמים]]'''''" ("Le Matin des Magiciens"), בעוד שספר זה עצמו הושפע במידה רבה מ"המיתוס של קת'ולהו" מאת [[הווארד פיליפס לאבקרפט#יצירתו#המיתוס של לאבקרפט|'''''המיתוס של קת'ולהו''''']]". מאוחר יותר הוא הרחיב טענה זו בספרו [[הווארד פיליפס לאבקרפט|כת האלים החייזרים: ה.פ. לאבקרפט ותרבות החוצנים הפופולרית]].
 
==בתרבות הפופולרית==