שעיר לעזאזל (מצווה) – הבדלי גרסאות

 

וכך נאמר ב[[תלמוד]] הבבלי:

 

אך למרות דברים אלו, ניתנו במרוצת הדורות טעמים למצווה בלתי-שגרתית זו, השונה מכל הקורבנות, אשר מוקרבים על ה[[מזבח]] בבית המקדש. חלק מהפרשנים מעדיפים את הפרשנות שב[[קורבן (יהדות)|קורבן]] זה היו נותנים ל[[שטן]] את חלקו, על מנת שלא יקטרג על עם ישראל.{{הערה|[[רמב"ן]] ו[[כלי יקר]] על [[ספר ויקרא|ויקרא]] יז ז}} ב[[ספר הזוהר|זוהר]] ישנה פרשנות שהשעיר הוא מתנה לשטן שהופך במעשה זה לאפוטרופוס על ישראל ומשבח אותם, גישה זו דומה לפרשנות המובאת ב[[פרקי דרבי אליעזר]] שם הוא מתואר כמי שהופך להיות [[סניגור]] בעקבות המעשה.{{הערה|זוהר, ח"ג, סג ע"א-ע"ב, פרקי רבי אליעזר פרק מ"ו.}}