טלית – הבדלי גרסאות

[[ברייתא]], המובאת בתלמודב[[תלמוד]] במסכת מנחות (מ' ע"א-ע"ב), קובעת את גודל הטלית החייבת בציצית: "טלית שהקטן מתכסה בה ראשו ורובו והגדול יוצא בה דרך עראי חייבת בציצית, אין הקטן מתכסה בה ראשו ורובו אף על פי שהגדול יוצא בה עראי פטורה". שיעור זה הוא הקובע את גודל הטלית שבה נוהגים להתעטף בתפילה.

יש שסברו שטלית קטן אינה צריכה לעמוד בגודל המתואר במסכת מנחות ויש שראו גם אותה כטלית הצריכה לעמוד בגודל האמור בברייתא. בסוגיה זו ישנן דעות רבות בפוסקים, ולהלן חלקן: אין צריך בה כל שיעור כלל,{{הערה|דעת ערוך השולחן (או"ח, סט"ז, סק"ה)}} רוחב חצי אמה ואורך שלשת רבעי אמה,{{הערה|דעה ראשונה בקיצור שולחן ערוך לר' שלמה גנצפריד (סי' ט, סק"א) ודעת פרי הארץ בשם דרך חכמה (הובא בבאר היטב, או"ח, סי' ט"ז, סק"א)}} רוחב אמה ואורך אמה,{{הערה|ר' שלמה קרוגר (שו"ת האלף לך שלמה, או"ח, ד') ודעה שנייה בקיצור שולחן ערוך לר' שלמה גנצפריד (סי' ט, סק"א)}} רוחב אמה ואורך אמה וחצי,{{הערה|דעת הבן איש חי (לך לך, יא-יב)}} רוחב אמה ואורך שתי אמות (בית הצוואר אינו מן המניין - דהיינו שיהיה רוחב פתח הצוואר קטן מרוחב הבד בכתף ויתבטל לו).{{הערה|דעת המשנה ברורה (סי' טז, סק"ד)}} לגבי שיעורה של אמה האמורה לעיל נחלקו הדעות: 45.6 [[ס"מ]] לדעת הרמבה[[רמב"ם]]; 48 [[ס"מ]] לדעת [[ר"ח נאה]]; 57.6 [[ס"מ]] לדעת [[חזון איש]].