הצלב האמיתי – הבדלי גרסאות

מקור אחר שנעשה בו שימוש מועט על ידי היסטוריונים הוא מכתב שנשלח מירושלים ב-[[1120]] על ידי אנסילוס, [[כומר]] בכנסיית הקבר הצלבנית אל גרברט, בישוף [[פריז]]. אנסילוס הצליח לרכוש מידי אלמנת [[מלך]] ה[[גאורגים]], שהשתקעה בירושלים פיסה של הצלב הקדוש האמיתי ושלח אותה ל[[קתדרלה|קתדרלת]] [[קתדרלת נוטרדאם (פריז)|נוטרדם]] בפריז, שבה כיהן לפני ליצאשיצא לארץ ישראל. במכתב הוא מספר כי לאחר מות הרקליוס דיכאו המוסלמים את הנוצרים{{הערה|Ansellus Cantor Sancti Sepulchri, in: Gallia Christiana, VII, Paris, 1744, instrumenta, J, Richard, 'Quelques textes sur les premiers temps de l'eglise latine a Jerusalem', cols, 45-46.}} {{ציטוט|תוכן="עד כדי כך שניסו להכחיד את שם המשיח ולמחוק את זכר הצלב והקבר. לאחר התייעצות, חילקו הנוצרים את הצלב לפיסות רבות ופיזרו אותן בין [[כנסייה|כנסיות]] המאמינים, כך שגם אם הם יצליחו לשרוף חלק אחד, יוותרו שאר החלקים ללא פגע. על כך נמצאים בעיר קונסטנטינופול, בנוסף לצלבו של הקיסר, שלושה צלבים; ב[[קפריסין]]- שניים; ב[[כרתים]] - אחד; ב[[אנטיוכיה]]- שלושה; ב[[אורפה|אדסה]]- אחד; ב[[אלכסנדריה]]- אחד; ב[[אשקלון]]- אחד; ב[[דמשק]]- אחד; בירושלים -ארבעה; לסורים - אחד; ל[[נצרות יוונית-אורתודוקסית|יוונים]] של [[מנזר מר סבא|מר סבא]]- אחד; ל[[נזיר]]י [[עמק יהושפט]]- אחד; ולנו [[נצרות קתולית|הלטינים]] של הקבר הקדוש- אחד; לפטריארך הגיאורגי - אחד; למלך הגאורגים - אחד, שנמצא עתה- השבח לאל- בידיכם"}}