שכול וכישלון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
בעקבות המחיקה הנרבת אני מעלה נוסח מקוצר |
||
שורה 42:
חשיבותו בין השאר בראיית [[היישוב החדש]] כבסיס לכתיבה ולחשיבה רומנית-טראגית, כמו שנהוגה במערב, ובמובן הזה הוא סלל את הדרך ל[[רומן]] העברי המודרני המתרחש על רקע ירושלים החדשה (כמו [[תמול שלשום]], [[מיכאל שלי]] ואחרים).
==ניתוח טקסטואלי==
בסיון [[ה'תרפ"א]], לאחר הרצח של [[יוסף חיים ברנר]], פרסם [[אברהם אליהו קפלן]] מסה הגותית על העם היהודי, במתכונת ביקורת על ספרו של ברנר "[[שכול וכישלון]]"{{הערה|אברהם אליהו קפלן, "בין עוז לכישלון" פורסם בכתב העת [[ישורון (מאסף תורני)|ישורון]] בסיון [[ה'תרפ"א]]. הופיע במהדורה מוערת עם הקדמה מאת אלון שלו, '''[[השילוח (כתב עת ישראלי)|השילוח]] 16''', אוקטובר 2019}}.
בביקורת התייחס קפלן באהדה לתחושותיו של ברנר (למרות המחלוקת האידאולוגית העזה ביניהם), ניתח את "היסוד היהודי" שמתבטא בספר "בעל כורחו" של ברנר והעלה השערה כי בתקופתו האחרונה החלו לנצנץ בברנר הרהורי [[תשובה (יהדות)|תשובה]].
== מהדורות ==
| |||