האישה הכושית – הבדלי גרסאות

 

זיהוי האשה הכושית עם צפורה מקובל על גם על מספר חוקרים בני זמננו, אולם לא ניתן הסבר על מה ראתה מרים לדבר סרה במשה, שהרי הוא נשא את צפורה שנים רבות קודם לכן, בהיותו צעיר. חוקרים אחרים סבורים כי מדובר באשה לא מוכרת שנישאה למשה בזמן הנדודים של בני ישראל במדבר או באשה שהייתה בין הערב-רב שיצאו עם ישראל ממצרים.{{הערה|יאיר זקוביץ, אביגדור שנאן, '''לא כך כתוב בתנ"ך''', פרק יט: מה אירע למשה בין בריחתו ממצרים לישיבתו במדין?, עמ' 162.}}

ב[[ביקורת המקרא|פרשנות הביקורתית]] הוצעו פתרונות שונים לזהותה של האישה הכושית. בעוד שהדעה הקלאסית הייתה שחלקו השני של פסוק א' מהווה תוספת מאוחרת{{הערה|ראו ולהאוזן, חיבור, עמ' 99 הע' 1. המקור ב[https://archive.org/stream/diecompositionde1484well#page/98/mode/2up קישור זה]}}, יש המפרשים שהאישה הכושית היא אישה נוספת שנשא משה בעת שציפורה שהתה עם אביה יתרו וקודם לחזרתה למשה המתוארת בשמות פרק י"ח.{{הערה|{{תנך|שמות|יח|א|ה}}.}}{{הערה|ראו לוין, במדבר עמ' 328.{{ש}} Levine, Baruch A. ''Numbers 1–20: A New Translation with Introduction and Commentary''. Vol. 4. Anchor Yale Bible. New Haven; London: Yale University Press, 2008.}}

 

===מסורות חוץ-מקראיות===