שום – הבדלי גרסאות

 

==השום במקורות==

 

[[חז"ל]] מנו בשום כמה תכונות טובות: {{הדגשה|משביע, משחין, ומצהיל פנים ומרבה הזרע והורג כנים שבבני מעיים וי"א מכניס אהבה ומוציא את הקנאה|בבא קמא פב א|בבא קמא פ"ב, ע"א}}. ב[[התלמוד הירושלמי|תלמוד הירושלמי]] נכתב על [[עזרא הסופר]] ש{{ציטוטון|הוא התקין שיהו אוכלין שום בלילי שבתות שהוא מכניס אהבה ומוציא תאוה"|{{ירושלמי|מגילה|ד|א}}}}, ולכך השום הפך למזון המיוחד ל[[סעודת ליל שבת]]{{הערה|כך עולה מדברי ה{{בבלי|נדרים|סג|ב}} על פי פירוש רש"י והר"ן, לעומתם ראו ספר [[מגן אברהם]] על {{שולחן ערוך|אורח חיים|רפ}}. הרמב"ם התנגד לאכילת שום, ולכך השמיט בהלכותיו את תקנת עזרה זו, וראו [[פירוש המשניות לרמב"ם]] על נדרים, ג', י'. (במהדורת הדפוס)}}.