יאיר חיים בכרך – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
מ בוט החלפות: דוגמה\1
שורה 51:
 
==דרכו התורנית וחיבוריו==
הרב בכרך היה במובנים רבים פוסק מקורי, וכתביו מראים על סגנון עצמאי{{הערה|לדוגמאלדוגמה ראו דבריו בחות יאיר סוף סימן קנ"ה: {{ציטוטון|ואף כי [[הטור]] ו[[הרא"ש]] הלכו בדרך התוספות דפסקו כך - מכל מקום הרשות בידי לומר על אבוהון דכולהו, שהוא התוספות, שצריך לעיין"}}.}}. הוא נודע גם בידיעותיו הכלליות ובמדעים שונים כ[[מתמטיקה]] ו[[מוזיקה]]. על מחויבותו לאמת כתב בפתח אחת מתשובותיו: {{ציטוטון|כתב [[אריסטו|ראש הפילוסופים היוני]]: אהוב [[סוקרטס|סקראט]], אהוב [[אפלטון]], רק האמת אהוב יותר}}{{הערה|'''חות יאיר''', סימן ט'.}}.
 
על אף שהעריך את חשיבותה של תורת הנסתר וכתב "שהיא בלי ספק נשמת התורה", לא עסק הרב בכרך בלימוד הנסתר וחשש "כי הדרך להגיע אל ידיעתה מסוכן מאד", ועדיף "לעמוד על עקרי הדת ומשפטי המצוות"{{הערה|'''חות יאיר''', סימן ר"י.}}. כמו כן התנגד בחריפות ל[[פלפול]] מוגזם{{הערה|''חות יאיר''', סימן קכ"ד.}}.